【八卦和中醫五行的關係】中醫與五行陰陽 |周易八卦有關係嗎 |如果有算是什麼關係 |

古人長期生活實踐中總結了自然界各生命現象產生和消亡,春温、夏、長夏濕、秋燥、冬寒變化規律和相應春生、夏長、長夏化、秋收、冬藏物候變化規律,而且此五時風、熱、暑、濕、燥、偏勝有密切關係,其進行歸納後形成了五行學説。

五行是指:木、火、土、金、水五種物質及其運動變化規律。認為此五種是構成自然界基本物質,這五種物質各有特性,五行便是他們之間運動變化規律。

木:木曰曲直。是指木性格是彎曲、、伸直、調達,指春天温暖萬物彎曲而伸直、彎曲隱秘而申達過程。代表臟器肝。

火:火曰炎上。是指火具有上升、盛大意思,指夏天萬物盛大生長過程,代表了其盛長過程。代表臟器心。

土:土爰稼穡。稼是指播種和,穡是指收穫,而稼穡是指植物長夏雨水集中濕潤時禾苗轉化過程,代表了長夏濕潤和變化過程。代表臟器脾

金:金曰革。是指、、改革變革意思,代表了秋季時炎天氣轉為,萬物收斂沉降過程。代表臟器肺。

水:水曰潤下。是指滲入其他物質,下降、入地、向下、閉藏,代表了冬天和萬物於此時閉藏過程。代表臟器腎。

古人通過取向比類方法,方向、臟腑、顏色、聲樂五行結合起來,推演絡繹方法身體各個部分歸類屬起來,形成了一套體系。

五行之間包含了相生、剋、相乘、相辱、制化關係。五行之間因為有此關係,協調了諸事萬物。

相生:是指具有資生、助長、促進意思,次序:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。任何一行有“生我”和“我生”兩方面關係,即“生我”者母,“我生”者子,因此,五行相生關係成母子關係。

     中醫腎和脾胃稱為先天之本及後天本,這先天八卦和後天八卦有什麼聯繫呢?董草原老師本文中詳細地介紹了他觀點,結論雖有,但值得一讀~

         中醫腎先天本,脾後天本。先天、後天指什麼?如果知道後天意思,知道中醫這一生理學內容是什麼,是無法認識中醫藥學。

         有些人説,中醫腎水,水生命源,但五行水飲用水。是兩回事,正如古之天今天是天,但所指。古之天間多次改革,所以同為一字,古之義今義會。有些學者顯示學識,使作品顯得雅緻往往運用古之文字和古之表達方法來表達意思。因此中醫腎先天本,脾後天本。

       先天指先天八卦,後天指後天八卦,後天八卦是什麼意思呢?後來大部分學者懂,故名玄。如果後天八卦玄,中醫。中醫是先天八卦原理依據而創造出來,關於先後天八卦意思和內容,我《卦易本義》一文中作了詳細解釋。

        先天八卦解釋説陽二力來源、陰陽力萬物作用、關係和陽力發展變化規律。先天八卦是説陽,故後人稱陰陽生命力,而生命力是生命。腎先天本,説腎是人類生命力和生命發源地。中醫腎陰陽生命力火種,生命力腎點燃後,肝作用,使生命力達到。過肺脾剋製作用,使陰陽生命力處於狀態。

         中醫先天八卦原理去發明創造,先天八卦原理去進一步認識生命和生命體組織機理和生理。先天八卦的坤下,乾在上,產生陽力太陽和產生陰力大地交會坤正點。先天的坤正點陰陽交會點,使生命發生陰陽生命力此點產生。先天之坤下位,人腎下位,中醫腎指腎臟,指以腎臟中心下部分。先天八卦最下部分坤,陰陽學稱這一部分太陰,而五行學以此部分水,故坤是太陰是水。中醫先天八卦這一標準去認識生命體,故生命體最下部分坤、水、太陰,下部分腎中心,故腎水太陰。坤正點是太陽我們遠極點,返,太陽大地運行到這一點會後,太陽這一點開始我們靠近,使萬物發生陽力這一點開始發生。故先天之坤是生命力始發點,是生命始生點。故先天八卦之下部,即坤部分,是生命中。中醫先天八卦這一原理,人下部即以腎中心下部部分為生命。先天本生命力本、生命本。人生存與生育,要靠這一部分。西醫健脾胃而益,中醫以養腎水而加強生命力支保益壽年。腎水、脾土不能化因為失去生命力作用,因此要健脾要養腎水,腎水,任何方法和藥物無法健脾。

         先天八卦説陽,解陰陽,後天八卦説大地,些我《卦易本義》中作了詳細論述。大地是生命基礎,一切生命所需物質大地,古之大地是生命所需物質總象徵。先天本本於陰陽,後天之本本於五味物質。脾後天本,説脾是人體物質,即人體需物質來源於脾。生命是陰陽生命力和五味物質這兩部分構成,缺一不可。任何一個部分生命起着決定性作用。但這兩部分中,生命力是起決定作用。有了先天腎作用,沒有後天之脾作用,會失去生命。但是對生命作用而言,產生陰陽生命力腎起主要作用,故治內機能性質病要看腎,後看脾消納。腎,脾然後生,腎衰缺脾必亡。説治病治陰陽生命力。陰陽生命力了,脾恢復功能。如果補營養物質,會命門火衰,陰陽力,脾不能運化,而造成營養物質內積發烤生熱,致使病情惡化。發動機陰陽力來源於油和水,人體陰陽生命力來源於營養物質,油和水要發動機內功能作用才能產生陰陽力,營養物質要人體內部機能作用才能產生陰陽生命力。故人體出現病態時,過量水份和營養物質不但不能產生陰陽生命力,反而會進一步損害機能。故中醫認為腎脾同是生命本,兩者腎主為,説中醫陽生命力主為,物質營養基礎後。西醫生命學則物質主,後次序。

        先天八卦圖艮經坤震為太陰,坤居卦圖最下點,太陰中心,故太陰部分屬坤。五行學以太陰部分水,故坤屬水。這一原理,中醫人體最下面部分稱太陰,為五行水,這一部分腎中心,故腎太陰水。先天儲備卦坤為陽氣始發點,陽氣始發,生命開始,先天八卦陰之坤生命力始發和生命始生地。故中醫腎生命力和生命始生部分,即是生命第一部分。

        先天八卦震至兑部分少陽部分,這一部分離為中心。五行學以這一部分木。此部分是太陽運行第二步,是卦圖第二部分。這一部分居卦圖右,故人右邊部分少陽、木。這一部分肝中心,故肝少陽木。生命始生後,進入發展階段。使生命出生和發展主要作用少陽作用,即是五行學中木作用。人出生和生長靠肝木作用,故肝人生長起着決定性作用,因此壯階段要注意疏肝養腎,因為病多肝腎。

        先天八卦兑巽太陽運行第三步,是卦圖中第三部分,陰陽學名太陽,五行學以這一部分火,而此部分乾中心,故乾太陽火。卦中乾,為九五之尊。先天八卦是立體圖,坤為下,乾。乾這一部分是部分,這部分包含兩重意義,一指大地時期,即為陰陽中太陽,一指至天上太陽。而有了天上太陽,才有大地陰陽,故陰陽學有天上太陽生地上陰陽、陰陽生萬物説。五行學,是指太陽統五行生萬物。中醫這一原理,人部分定太陽,為五行火。這一部分心中心,故心太陽、火。卦中部分有兩種含義,故中醫所講心有兩種,一主血脈心臟,一主神明中心心——這個心指以大腦為主精神系統,是卦中天上太陽。太陽統五行生萬物,人精神系統、五臟六腑造生命。

  我國傳統中醫文化博大精深,中醫理論陰陽、五行理論其哲學基礎,木、火、土、金、水,內臟應歸肝、心、脾、肺、腎,四季應春、夏、長夏、秋、冬。編此整理了,供大家參閲,希望大家閲讀過程中有所收穫!

  中醫學臟腑、經絡,其數目、性質功能,不是與解剖出來器官、神經相吻合,而是陰陽五行、八卦、十干、十二支數目分毫不差,這種應原理是“天地之陰陽五行”與“人體陰陽五行”相參相應。古人將四時五行合併稱謂,因為四時是指春夏秋冬這四個時節;五行,是指四時意義相通陰陽五行,即春***木***、夏***火***、長夏***土***、秋***金***、冬***水***這五個時節。

  陰陽五行八卦、干支原本含義,一點兒,一點玄奧。這些名稱代表事物,春季、夏季、秋季、冬季,有一年所劃分十二個月份一樣,是人體以及萬物生存化滅須臾不可離分,執行天地之中“氣”所作時段劃分。只是與我們熟悉季節、月份所代表時間段落功用相比,陰陽五行八卦、干支還多出了指示天空星象變化規律功能!

  比如,陰陽五行五個時節直接應,指示了一回歸年之中,木、火、土、金、水這五大行星,每一行星北極天空行走73天左右時段這一更替過程。這五個時段劃分為十個月,命名甲月、乙月、丙月、丁月、戊月、己月、庚月、辛月、壬月、癸月,即為干支中十天干。這種古老一回歸年劃分為十個月歷法,承傳彝族十月曆之中。

  比如,一回歸年之中,北斗星繞北天徊轉一週天,北斗星斗柄象時鐘錶盤上指標走完十二個時走完十二個月。命名子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月,即為干支中十二地支。八卦二十四節氣中八個主要節氣—-立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、冬至、夏至直接應!

  中醫學臟腑、經絡命名及其功能認定,陰陽五行八卦、十干所紀十日、十二支所紀十二月無法分割。而陰陽五行八卦、十干所紀十日、十二支所紀十二月是二十四節氣劃分出來。追其本溯其源,會發現陰陽五行八卦、干支原本含義,存在於古代中國天文學之中。條分縷析中醫臟腑、經絡理論陰陽五行八卦、干支原本含義之間關係,會發現陰陽五行八卦、干支、二十四節氣是中醫學術理論.

  木應肝,肝開竅於目,木資才能眼睛,如有情緒易激動、、胸脅、視力下降症狀時,需要養肝了。

  ●肝怕勞累,肝氣這段時間要注意休息,如果工作,則每隔1時讓眼睛休息5分鐘。

  取靈芝、女貞子、黃芪、甘草、刺五加各適量,製成茶包,開水沖泡飲。具有保肝、抗衰老功效。

  按摩“阿是穴”:“阿是穴”即“哪裡疼痛哪裡穴位”。中醫認為,,通過手指對疼痛部位而有節奏地輕輕點揉,可緩解肝部痙攣、疼痛和。

  應心,心主血脈,如有心悸、胸悶、失眠、、,心前區疼痛症狀時,需要養心了。

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中醫與八卦的相互關係何建基

中醫之道五行八卦

  ●如有需要耗神思考工作,可利用中午時間進行,此時心力;心臟先天較弱者宜早睡,睡前宜喝杯胡蘿蔔汁或西柿汁來養心。

  取枸杞子30克,炒酸棗仁40克,五味子10克,開水沖泡,代茶飲,具有養心安神功效。方中酸棗仁、枸杞子具有養心血作用;五味子具有斂心氣作用。

  踏豆按摩:取綠豆500克,鐵鍋文火炒熱後倒入盆中,待温度時,雙腳洗淨擦乾踩踏綠豆,可於每晚睡前1時踩踏30分鐘左右,具有強心安神功效。

  壓肚臍:肚臍即神闕穴,每晚睡前用食指壓5~7分鐘,可斂氣、安然入睡。

  土應脾,暴食傷脾,如有腹脹、腹瀉、、氣、韌帶和肌肉鬆弛、身體水腫症狀時,需要養脾了。

  ●脾弱者可午飯時間提前到11時,此時脾氣,消化食物、吸收營養得力;晚飯1時後吃1個甜性水果可健脾。

  赤小豆鯽魚湯具有健脾去、利尿消腫功效,時下湯品,同時適用於熱症、消化不良、小便症。

  赤小豆90克,洗淨、泡浸半時左右,鯽魚洗淨、去內臟,亦可放置鍋里加生油煎片刻。然後一起放入瓦煲里加清水煲煎。

  腹部刮痧:腹部刮痧,可幫助蠕動腸胃恢復,讓臟腑陰陽得到。

  隔姜艾灸:薑片艾炷和穴位隔開施灸,可以調順脾胃、温胃止嘔、理氣止痛。

  金對應肺,與呼吸道疾病相關,如有呼吸、胸悶、咳嗽、喘息、語音症狀時,需要養肺了。

  ●白色食物可讓肺起來。如百合,可潤肺止咳,對呼吸道調養效果。此外,白蘿蔔、白木耳、白芝麻有生津潤肺功效。

中醫核心理論藏象學説無疑來於《周易》,現在中醫教材藏象學説寫做象學説,這既。説它,是因為藏象學説是關於腑學説,説它是藏象學説是老祖宗們大易理基礎上進行比類取象,而發展出來用天象、地象、物象、人象「類」方法,來闡述人、人體臟腑天地萬物之間影響、制約關係。所以藏象學説核心內容固然臟腑有關,但解剖學意義上臟腑,而是通過類,五行之間生剋制化規律來瞭解人體生理、病理現象。老祖宗們認為,微小、人體疾病,不管「藏」得多,總會通過種種跡「象」顯露出來。人體是一個統一體,任何一個器官有病,其他器官要受到影響而有所表露。

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中醫與五行陰陽,周易八卦有關係嗎,如果有算是什麼關係?

談談中醫和八卦

藏象學説核心,是臟腑功能屬性和特點五行進行類比。簡述於下:

腎藏精,五行屬水

腎:藏精,屬於「水」(液體)一種,而人體代謝水液,胃開始受納到脾來運化傳輸,接著肺進行通調,後歸於腎後,腎中陽氣發動,其氣化而分清濁,清者回到肺去輸布於各個臟器,濁者注入膀胱排出體外,如此循環反覆,靠是腎陽力量。一個人如果腎陽,「氣化」會,現代語言來説水液代謝障礙。説小便短少、身體浮腫此有關。因此醫家常用對治辦法補益腎陽、健脾化濕。胡塗醫《問道中醫》一書中提到「冬蟲夏草法」有這個作用 ;。説一下,腎陽是人體陽氣,人體起著温煦和生化作用。腎陰是人體陰液,人體起著滋養、濡潤作用。

腎陰腎陽,任何陰陽關係一,人體內依存、制約維持人體陰陽<。所以中醫重視養腎,有「腎先天本」説。腎精氣盛衰,直接關係到人體生殖生長發育。故醫家強調要寡慾保。

腎八卦中坎卦,其象為水,五行屬水,其先天八卦圖數「6」。

肝藏血,五行屬木

肝:藏血,血是液體,什麼肝是五行屬木呢?這是因為肝氣喜條達,主升發、舒展,如樹木,故取象比類木性。而且肝血需要依賴腎氣滋養,這「水生木」象。肝喜條達、疏泄特性,應人體上人體氣機升降。

如果一個人肝氣,哭、鬱鬱寡歡,如果是女子,則導致月經不調;男子則多表現消化功能不強。肝血人,出現手足顫抖、肢體麻木、伸張,這是因為肝血不足以養筋,肝氣無法「喜條達」故。肝血盛衰,直接影響到筋運動,所以中醫書上常説「肝主筋,其華爪」,因為「爪筋之餘」。

養肝方法是性格開朗,四通八達做人做事,喜捨有一些,結合早睡、練習保肝護膽方法=。傷肝方法是熬夜、鬱鬱寡歡好像誰欠你錢。

肝八卦中震卦,其象雷,五行屬木,其先天八卦圖數「4」。

心藏神,五行屬火

心:藏神,主血脈,其華面。心八卦中離卦,其象為火,五行屬火,其先天八卦圖數「3」。

心所藏「神」,可以理解人體生命活動那個「指揮中心」。即人體精神、意識、思維。這麻煩所在!因為現代生理學明白地指出人精神活動、思維能力是大腦功能,而中醫認為其「背後」五臟—是「心」有關。如果「心」功能,因為「心藏神」,所以一個人神志,精神。如果「心」功能有問題,重則精神失常,使人「六神無主」,諸如失眠、、少年痴呆。

所謂心主血脈。血是血液,脈是血液通道。血液運行於脈中,主要靠心氣推動。所以中醫有「氣行血行」説。心氣決定脈道盈虧,這可以脈象和面部色澤反映出來。血氣人,血脈,其脈象和緩有力,面色紅潤。如果一個人心氣,脈象或節律,面色恍白。所以叫做「其華面」。

脾主運化,五行屬土

脾:主運化、統血、肌肉四肢。「運化」,現代語言來講消化吸收、輸送營養物質和水液到五臟六腑四肢百骸。脾臟負責人體需要營養、水液運輸分佈於全身各器官組織,發揮其滋養濡潤作用,代謝後需要水液會腎臟、膀胱排出體外。這個過程主要是脾、肺、腎三家協調來完成。很多坐辦公室人可見大腹便便、頭,這是脾濕所困原因。脾五行中屬土,。要對治這種現代病,健脾。而健脾,顧及肺、腎兩家。所以高明中醫會振奮腎陽來祛除陰邪,然後助肺氣以利肅降。若醫家象數,可以辦公桌貼上650.30.820 這組數字,可以平時多唸這組數字。

脾八卦中坤卦,其象為地,五行屬土,其先天八卦圖數「8」。

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