然而，我說是，他們著眼於南京市區形局，著眼於謂蟠龍踞虎、覆江枕湖、鐘山垂帽、秦淮過胸形局，南京全局龍勢研究，以至於犯了風水學運用上本末倒置之病，實為體用，何談陰陽？何談風水？況南京風水名家多聚集地方，熟地堪察而無一篇龍勢指正文章，非風水學上笑柄？
今天我寫這裡話，一不標榜自己，二貶低他人，但是於一門可以造福於人類環境學，其知識理論需要，我們對待這門藝術態度應該。一一，二二，搞得云裡霧裡。下面是我南京風水格局表述，願各位方家賜教：
一、南京來龍走勢。 （1）主龍走勢：縱觀南京龍勢，安徽省黃山祖宗，黃山蓮花峰出脈，龍脈分支，其左支南京龍脈祖脈，平原地帶龍隨水行，過涇縣，再過蕪湖縣，達石臼湖地帶，此為祖龍第一節。石臼湖到天生橋地帶，跨過句容北河，直抵南京市江寧區方山鎮方山風景區，此為來龍第二節。方山地帶直行而結紫金山，其中鐘山醫院後面山脈主脈上山頂，其餘山脈副助脈，從而整體形成了一個牙環行山體行狀，此為龍脈笫三節。主脈紫金山下，過劉王井到南京航空烈士公園，過興衛村水庫地帶，過萬壽村到江邊笆斗山，然跨江吐舌直接八卦洲，此為行龍最末一節。 （2）左護砂：主龍行至石臼湖地帶後分支，左支潛行至陶吳鎮，陶吳到牛首山風景區，下到將軍山風景區，直抵秦淮。 （3）右護砂：主龍行至石臼湖地帶後分支，右支潛行至湯山鎮湯山風景區地帶，後直抵長江岸棲霞山名勝風景區地帶。
二，南京地形風水格局———“青龍舔水”。長江水萬裡奔騰而來，氣勢磅礴直入東海濱，南京龍黃山潛泳而來，從方山起頂，到紫金山整體山脈處張開齒牙，前唇直抵長江之岸，吐舌舔汲於八卦洲，故本人將南京地形格局稱為“青龍舔水” 。為何稱為“舔水”？舌頭閃爍，其八卦洲舌頭而江水侵襲，伸屈閃爍謂“舔” 。若如重慶地，口唇直入於江稱為“汲水” 。
三、南京市主城區地理位置。環境學龍勢規律，南京主城區，以及首府位置應該要承接主龍氣脈，這樣才能稱正承龍氣，受運得生。今觀南京首府，以及六朝古都位置，沒有接主龍，而去接到主脈分支偏峰，即今之玄武區、白下區、鼓樓區一帶，這些地方看似四象公正，前後左右配照合理，如眾位風水師論文上述說，地。但我要告訴大家，這些位置雖有，但是虛花無氣之位，因為沒有正接主脈龍氣，虛枉之位，坐民居，若作一國首府力有，而貪為國位，運必，縱察南京作為國都歷史，無不氣運且力弱，此為象，猶如小平民擁萬金過市，遭劫兇險。形像上，今青龍開口，而六朝國坐於嘴角坐牙之位，此局形像上看稱“磨牙碎骨”形，稱為”挫牙格”,形，人居主傷刑折腰而亡，為地方首府槍臨官，若為國亡國傷民，縱察南京歷史，此地遭受了幾次屠殺屠城之劫，。這些是整體龍勢運動決定，而不能貪圖一地之外表形態，不能犯因小失大錯誤，本末倒置之病。
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東山老鵝，傳統名菜，屬金陵菜，是指鵝剁成塊，與土豆塊燒，其做法出自南京江寧東山鎮，故得名東山老鵝。
吃老鵝風氣起源於東山鎮東新南路，店主是個地道農民，店容店貌上檔次，但他家壓鍋燜老鵝，傾倒整個東山鎮，蔓延到南京城，鼎盛時東南路上停滿城裡來食客專車。
正宗「東山老鵝」選作烹製活鵝，是6個月白鵝，肉質，土豆，是精選大個、澱粉含量、口味甘甜黃土豆品種。這些嚴選材料，加上獨特的製作手法，烹製成「東山老鵝」。
土豆燜雞成就了燜雞米飯，土豆燜鵝成就了東山一
南京「六合豬頭肉」馳名於清乾隆十二年，距今二百六十餘載。傳，乾隆南巡，每次六合，點名品嘗豬頭肉。百姓聞皇上如此褒獎，為感念”皇恩”，乾隆烹製豬頭肉時的滷汁保留，並兌入湯裡，日復一日，六合豬頭肉有”乾隆湯”豬頭肉美稱。到了咸豐年間，”六合豬頭肉”譽滿大江南北。
沒想到我和乾隆爺投緣，一口豬頭肉
，豬源選取六合北部山區土種豬。這種豬漫山遍野覓食，肉味。
其次加工，烹製工藝其格，有30多道工序，師傅擔當。豬頭全部人工拔毛，漂凈瀝幹後，去腥增香，百年老鹵浸透，放入鍋中，加入百年湯料，松木煮燉，煮沸、文火燜爛，四、五個時後，方可出鍋。
沒想到我和乾隆爺投緣，一口豬頭肉
棲霞山楓葉外，出名棲霞寺了，所以提到棲霞山，要說說齋菜。
佛家烹飪三菇六耳、瓜果蔬菜及豆製品主素食菜餚，故稱「寺院菜」、「素菜」 齋菜是使用動物性原料。某些植物性原料，如大蒜、坡芹、鹹菜禁用列。
齋菜這個東西，說南北朝梁武帝蕭衍有關，蕭衍信佛，討厭吃肉。他召集全國僧侶研討吃肉害處，下《斷酒肉文》詔令，齋食由此而生。很多人以為素食齋食，其實不然，齋食不准吃肉，要戒「五葷」，「五葷」道家稱為「五辛」，指是蔥、蒜、韭菜，佛家說法，五葷「生食生瞋，熟食助淫」，吃了會破壞心，影響修為。
別人是愛江山愛美人，這位江山愛素食，
湯山「七坊」即豆腐坊、酒坊、粉絲坊、油坊、炒米坊、醬坊、糕坊，邀請民間藝人此現場製作，遊客展示農副食品傳統工藝流程。
豆腐坊應該是「七坊」中受歡迎，人多，而且這裡豆腐花推薦來一碗嘗嘗，其他豆腐製品是手工製作，綠色。
炒米是傳統農村人愛吃傳統食品之一，村民心目中有著位置。中醫認為，炒米具有胃、止餓作用，炒米可以直接幹嚼可以泡茶喝。
糕坊賣各種糕，米糕、年糕、雲片糕。米糕賣，分，生要回去蒸，可以直接吃，米糕裡夾了芝麻，十分香甜，而且賣10元1盒
洪藍玉帶糕是溧水傳統小吃，清朝年間，乾隆皇帝下江南。來到負盛名遊覽勝地，溧水縣（今溧水區）洪藍鎮無想寺，寺內和尚，沏香茶，奉獻上當地特產’白雲片糕’，盛情款待。乾隆皇帝一面品嘗，一面點頭稱讚說：「此糕玉白，！」 次日乾隆啟程，寺內和尚以此糕送行，乾隆皇帝收下，入布袋係其腰間，笑曰：「此糕及朕禦帶！」 從此，洪藍禦（玉）帶糕流傳，沿革，成為當地特長而享有盛名。
乾隆爺那是吃多了，吃一吃民間菜覺得好吃，講到齁。
橋林茶乾是浦口橋林特產，橋林茶乾是當地特產。相傳已有百年歷史，茶乾名「菽乳幹」，其茶色，是茗茶配食佳品，故取名茶乾。橋林茶乾選用優質大豆、冰糖、醬汁以及多味中草藥原料，採用祖傳配方製作。
東山老鵝，傳統名菜，屬金陵菜，是指鵝剁成塊，與土豆塊燒，其做法出自南京江寧東山鎮，故得名東山老鵝。
吃老鵝風氣起源於東山鎮東新南路，店主是個地道農民，店容店貌上檔次，但他家壓鍋燜老鵝，傾倒整個東山鎮，蔓延到南京城，鼎盛時東南路上停滿城裡來食客專車。
正宗“東山老鵝”選作烹製活鵝，是6個月白鵝，肉質，土豆，是精選大個、澱粉含量、口味甘甜黃土豆品種。這些嚴選材料，加上獨特的製作手法，烹製成“東山老鵝”。
土豆燜雞成就了燜雞米飯，土豆燜鵝成就了東山一
南京“六合豬頭肉”馳名於清乾隆十二年，距今二百六十餘載。傳，乾隆南巡，每次六合，點名品嚐豬頭肉。百姓聞皇上如此褒獎，為感念”皇恩”，乾隆烹製豬頭肉時的滷汁保留，並兌入湯裡，日復一日，六合豬頭肉有”乾隆湯”豬頭肉美稱。到了咸豐年間，”六合豬頭肉”譽滿大江南北。
六合豬頭肉味美，源自選材烹製上考究。
，豬源選取六合北部山區土種豬。這種豬漫山遍野覓食，肉味。
其次加工，烹製工藝其格，有30多道工序，師傅擔當。豬頭全部人工拔毛，瀝乾後，去腥增香，百年老滷浸透，放入鍋中，加入百年湯料，松木煮燉，煮沸、文火燜爛，四、五個時後，方可出鍋。
高科榮境位於仙林大學城仙林湖板塊，毗鄰南大校區，坐享雙地鐵優勢，2號線經天路站項目一街隔，未來有4號、15號線交匯。
棲霞山楓葉外，出名棲霞寺了，所以提到棲霞山，要說說齋菜。
佛家烹飪三菇六耳、瓜果蔬菜及豆製品主素食菜餚，故稱“寺院菜”、“素菜” 齋菜是使用動物性原料。某些植物性原料，如大蒜、坡芹、鹹菜禁用列。
齋菜這個東西，說南北朝梁武帝蕭衍有關，蕭衍信佛，討厭吃肉。他召集全國僧侶研討吃肉害處，下《斷酒肉文》詔令，齋食由此而生。很多人以為素食齋食，其實不然，齋食不准吃肉，要戒“五葷”，“五葷”道家稱為“五辛”，指是蔥、蒜、韭菜，佛家說法，五葷“生食生瞋，熟食助淫”，吃了會破壞心，影響修為。
別人是愛江山愛美人，這位江山愛素食，
湯山“七坊”即豆腐坊、酒坊、粉絲坊、油坊、炒米坊、醬坊、糕坊，邀請民間藝人此現場製作，遊客展示農副食品傳統工藝流程。
豆腐坊應該是“七坊”中受歡迎，人多，而且這裡豆腐花推薦來一碗嚐嚐，其他豆腐製品是手工製作，綠色。
炒米是傳統農村人愛吃傳統食品之一，村民心目中有著位置。中醫認為，炒米具有胃、止餓作用，炒米可以直接幹嚼可以泡茶喝。
糕坊賣各種糕，米糕、年糕、雲片糕。米糕賣，分，生要回去蒸，可以直接吃，米糕裡夾了芝麻，十分香甜，而且賣10元1盒
洪藍玉帶糕是溧水傳統小吃，清朝年間，乾隆皇帝下江南。來到負盛名遊覽勝地，溧水縣（今溧水區）洪藍鎮無想寺，寺內和尚，沏香茶，奉獻上當地特產’白雲片糕’，盛情款待。乾隆皇帝一面品嚐，一麵點頭稱讚說：“此糕玉白，！” 次日乾隆啟程，寺內和尚以此糕送行，乾隆皇帝收下，入布袋係其腰間，笑曰：“此糕及朕禦帶！” 從此，洪藍禦（玉）帶糕流傳，沿革，成為當地特長而享有盛名。
乾隆爺那是吃多了，吃一吃民間菜覺得好吃，講到齁。
橋林茶乾是浦口橋林特產，橋林茶乾是當地特產。相傳已有百年曆史，茶乾名“菽乳幹”，其茶色，是茗茶配食佳品，故取名茶乾。橋林茶乾選用優質大豆、冰糖、醬汁以及多味中草藥原料，採用祖傳配方製作。
橋林咸板鴨，歷史，不論鴨餚品種，是製鴨技藝，多年來經久不衰，享譽四境。 “鴨要，炒鹽醃，鹵泡，烘得乾，捂得。”才能做到：“皮白，肉，骨頭。”說王長興板鴨，色澤，油而，鹹適口，氣，得鑑於“金陵鴨”妙法。
南京大城東，紫金山南中山門延續到麒麟門、湯山一帶。這個紫金山為“城中山”80平方公里輻射範圍，歷史底蘊，環境，人文氛圍，素有“帝富之宮，祥福地”美稱。大城東是南京人心目中“富人區”，人人仰望世外桃源。
人文氣息、環境宜人南京大城東，不僅人脈文脈令人驚嘆，而且國際化趨勢顯著。現如今，城東板塊崛起，去年報導中稱城東板塊房價上升，到今年樓面價超過之前。
南京有“東富西貴”叫法，南京人印像中城東，最初是紫金山開始，環境是其人第一印象，好像是有錢人才能享受環境。
南京有“東富西貴”叫法，南京人印像中城東，最初是紫金山開始，環境是其人第一印象，好像是有錢人才能享受環境。
紫金山板塊王者氣由來，不管是歷史底蘊是“城市肺”南京人心中佔有地位，其腳下環陵路作為南京道路，於南京而言具有意義。目前，紫金山成為南京富人區典範。
是環陵路上佈著大牌豪宅項目：帝豪花園、鐘山高爾夫到招商紫金山1號、紫園、复地禦鐘山，頂級別墅豪宅打響“頭炮”環陵路打下了“高端”居住基調，是“東富西貴”中東支撐。
縱觀紫金山板塊，於上述幾個頂級級別豪宅，紫金山板塊其他幾個新盤是喊話4萬+，開盤是價格。
銀城君頤東方，深耕南京二十三載銀城地產整合集團優質資源，薈萃美國水印、省人醫、上海紅日、清華大學專業權威資源平台協作，鑄造南京首個家庭式城市頤養社區。
銀城君頤東方落子城東宜居人文住區，紫金南麓低密度豪宅板塊。總建約18萬方，全齡化高端精裝住宅、紫金會館、江蘇省人民醫院城東分院（康復醫院）、CCRC（可持續照料退休社區）四大功能模塊組成。項目首創全齡化五重頤養體系，一站式解決城市家庭生活中幼兒、成人、老人高端頤養需求。
項目位於棲霞區環陵路馬群轉盤南300米，規劃建設85㎡軒朗兩房、110㎡三房、120㎡四房、140㎡四房、160㎡四房，800餘套低密度洋房產品。目前售是10號樓、12號樓、13號樓、15號樓，售房源均價42500元/平米。
N0.2015G41地塊於2015年10月28日40輪競拍，新城地產20.6億元奪得，樓面地價19529元/平米，案名定為新城璞樾鐘山。
項目位於棲霞區金馬路地鐵站北側，東至凱旋路，南至國有空地，西至地鐵二號線，北至奔馬路。事長此項目進行了實探，乘坐2號線到金馬路站，一號口出來走不到10分鐘，可以看到此項目。
來到新城璞樾鐘山項目部，可以看到工人們正在緊鑼密鼓施工當中。
從正面可以看到項目的前廳，有數十名工人鋪地磚做綠化，前廳裡面會客沙發跟茶几擺放，有幾名工人測量尺寸。
進入項目內部可以看到工人正在鋪地磚做綠化，前廳正前方售樓處，工人們鋪地磚。
工人打聽到項目目前有一個臨時售樓處，預計這個月19號正式對外公開售樓處和样板間。
項目內部可以看出小區植物景觀，感覺像畫中走出來了，效果自己想像
之前了解到新城璞樾鐘山項目2016年3月規劃圖出爐，項目共建設23棟住宅和1棟商業公寓，其中住宅4-9層住宅主，24號樓公寓、商業，3-5層。
延伸閱讀…
項目週邊交通，地鐵二號線和在建地鐵4號線，有紫金山東站，週邊有多班公交。
新城璞樾鐘山佔環紫金山資源，項目西側規劃私屬運動公園、文化藝術商業街區、高端星級酒店、內外雙會。並建立定制服系，管家式、酒店式、金鑰匙認證服務體系，創造返璞歸生活主張。
2015G51地塊位於棲霞區，東至迎江路，南至珠泉路，西至新浦路，北至康華路，於2015年11月27日35輪競拍，高科10.4億元拿下仙林湖G51宅地，樓面價21032元/平方米，仙林地王曾刷新。
事長乘坐地鐵二號線坐到經天路站，1號口出來南走，可以看到高科G51工程部，工程部旁邊有一個公交總站，交通。
規劃顯示，該地塊打造18棟洋房及19棟多層產品，進入項目內部，可以看到部分樓房地基搭。
地價這個檔次，目標是衝4萬/平了，不過相比2015G41地塊，只是相差1個月拿地，現在這個有點了，事長備板凳，它問市。
事長獨家劇透，高科G51效果圖來了！
紫金山，是金陵精神圖騰。紫金山虎踞龍蟠，上佳格局為皇家貴族專屬領地，如今，紫金山氣度不減當年，名流趨之若鶩，不管是在建還是售，算得上豪宅聚集地了。
一提到仙林，想起大學城。這裡擁有文化氛圍和人文環境。
一提到仙林，想起大學城。這裡擁有文化氛圍和人文環境。
一提到仙林，想起大學城。這裡擁有文化氛圍和人文環境。
據了解，地鐵四號線仙林湖開往龍江，全長33.75公里，設18座車站，有一半是換乘站。通車後，將大大市民出行。
仙林板塊可謂是發展，目前仙林板塊發展起多個商業中心，包括亞東城、大成名店、金鷹奧萊城。地鐵2號線週邊，發展了括森林摩爾商業街區、仙鶴新天地、招商花園城多個商業綜合體。
縱觀仙林板塊，無論是現有交通、醫療、商業、教育還是規劃中建設，放眼望去，熱血沸騰，所以事長講到仙林樓盤，是傲嬌存在，精品象徵。
高科榮境位於仙林大學城仙林湖板塊，毗鄰南大校區，坐享雙地鐵優勢，2號線經天路站項目一街隔，未來有4號、15號線交匯。
讓南京告訴你，什麼叫風水寶地，靠山吃山！
最近一段時間，我網上查了一下關於南京風水方面資料，形形色色論文評說，有一二百篇文章。有名家論說、有茶余小閒；有論其六朝國都聖地，稱為天下第一寶局；有論其凶禍，破敗不堪劣局；有論其吉地藏，參半。細究他們論述評語，看他們所例論據，確然是有道理，而且有篇章得風水環境情理。
然而，我說是，他們著眼於南京市區形局，著眼於所謂蟠龍踞虎、覆江枕湖、鐘山垂帽、秦淮過胸形局，南京全局龍勢研究，以至於犯了風水學運用上本末倒置之病，實為體用，何談陰陽？何談風水？況南京風水名家多聚集地方，熟地堪察而無一篇龍勢指正文章，非風水學上笑柄？
今天我寫這裡話，一不標榜自己，二貶低他人，但是於一門可以造福於人類環境學，其知識理論需要，我們對待這門藝術態度應該。一一，二二，沒搞得云裡霧裡。下面是我南京風水格局表述，願各位方家賜教：
一、南京來龍走勢。 （1）主龍走勢：縱觀南京龍勢，以安徽省黃山祖宗，黃山蓮花峰出脈，龍脈分支，其左支南京龍脈祖脈，平原地帶龍隨水行，過涇縣，再過蕪湖縣，達石臼湖地帶，此為祖龍第一節。石臼湖到天生橋地帶，跨過句容北河，直抵南京市江寧區方山鎮方山風景區，此為來龍第二節。方山地帶直行而結紫金山，其中鐘山醫院後面山脈主脈上山頂，其餘山脈副助脈，從而整體形成了一個牙環行山體行狀，此為龍脈笫三節。主脈紫金山下，過劉王井到南京航空烈士公園，過興衛村水庫地帶，過萬壽村到江邊笆斗山，然跨江吐舌直接八卦洲，此為行龍最末一節。 （2）左護砂：主龍行至石臼湖地帶後分支，左支潛行至陶吳鎮，陶吳到牛首山風景區，下到將軍山風景區，直抵秦淮。 （3）右護砂：主龍行至石臼湖地帶後分支，右支潛行至湯山鎮湯山風景區地帶，後直抵長江岸棲霞山名勝風景區地帶。
二，南京地形風水格局———“青龍舔水”。長江水萬裡奔騰而來，氣勢磅礴直入東海濱，南京龍黃山潛泳而來，從方山起頂，到紫金山整體山脈處張開齒牙，前唇直抵長江之岸，吐舌舔汲於八卦洲，故本人將南京地形格局稱為“青龍舔水” 。為何稱為“舔水”？舌頭閃爍，其八卦洲舌頭而長江水侵襲，伸屈閃爍謂“舔” 。若如重慶地，口唇直入於江稱為“汲水” 。
三、南京市主城區地理位置。環境學龍勢規律，南京主城區，以及首府位置應該要承接主龍氣脈，這樣才能稱正承龍氣，受運得生。今觀南京首府，以及六朝古都位置，沒有連接主龍，而去接到主脈分支偏峰，即今之玄武區、白下區、鼓樓區一帶，這些地方看似四象公正，前後左右配照合理，如眾位風水師論文上述說，地。但我要告訴大家，這些位置雖有，但是虛花無氣之位，因為沒有正接主脈龍氣，虛枉之位，坐民居，若作一國首府力有，而貪為國都位，運必，縱察南京作為國都歷史，無不氣運且力弱，此為象，猶如小平民擁萬金過市，遭劫凶險。形像上，今青龍開口，而六朝國坐於嘴角坐牙之位，此局形像上看稱“磨牙碎骨”形，稱為”挫牙格”,大凶形，人居主傷刑折腰而亡，為地方首府槍臨官，若為國亡國傷民，縱察南京歷史，此地遭受了幾次屠殺屠城之劫，。這些是整體龍勢運動決定，而不能貪圖一地之外表形態，不能犯因小失大錯誤，本末倒置之病。
東山老鵝，傳統名菜，屬金陵菜，是指鵝剁成塊，與土豆塊燒，因其做法出自南京江寧東山鎮，故得名東山老鵝。
吃老鵝風氣起源於東山鎮東新南路，店主是個地道農民，店容店貌上檔次，但他家高壓鍋燜老鵝，傾倒整個東山鎮，蔓延到南京城，鼎盛時東南路上停滿城裡來食客專車。
正宗“東山老鵝”選作烹製活鵝，是6個月白鵝，肉質，土豆，是精選大個、澱粉含量、口味甘甜黃土豆品種。這些嚴選材料，加上獨特的製作手法，烹製成“東山老鵝”。
土豆燜雞成就了燜雞米飯，土豆燜鵝成就了東山一
延伸閱讀…
南京“六合豬頭肉”馳名於清乾隆十二年，距今二百六十餘載。傳，乾隆南巡，每次六合，點名品嚐豬頭肉。百姓聞皇上如此褒獎，為感念”皇恩”，乾隆烹製豬頭肉時的滷汁保留，並兌入湯裡，日復一日，六合豬頭肉有”乾隆湯”豬頭肉美稱。到了咸豐年間，”六合豬頭肉”譽滿大江南北。
六合豬頭肉味美，源自選材烹製上考究。
，豬源選取六合北部山區土種豬。這種豬漫山遍野覓食，肉味。
其次加工，烹製工藝其格，有30多道工序，師傅擔當。豬頭全部人工拔毛，瀝乾後，去腥增香，百年老滷浸透，放入鍋中，加入百年湯料，松木煮燉，煮沸、文火燜爛，四、五個時後，方可出鍋。
沒想到我和乾隆爺挺投緣，一口豬頭肉
棲霞山楓葉外，出名棲霞寺了，所以提到棲霞山，要說說齋菜。
佛家烹飪三菇六耳、瓜果蔬菜及豆製品主素食菜餚，故稱“寺院菜”、“素菜” 齋菜是使用動物性原料。某些植物性原料，如大蒜、坡芹、鹹菜禁用列。
齋菜這個東西，說南北朝梁武帝蕭衍有關，蕭衍信佛，討厭吃肉。他召集全國僧侶研討吃肉害處，下《斷酒肉文》詔令，齋食由此而生。很多人以為素食齋食，其實不然，齋食不准吃肉，要戒“五葷”，“五葷”道家稱為“五辛”，指是蔥、蒜、韭菜，佛家說法，五葷“生食生瞋，熟食助淫”，吃了會破壞心，影響修為。
別人是愛江山愛美人，這位江山愛素食，
湯山“七坊”即豆腐坊、酒坊、粉絲坊、油坊、炒米坊、醬坊、糕坊，邀請民間藝人此現場製作，遊客展示農副食品傳統工藝流程。
豆腐坊應該是“七坊”中受歡迎，人多，而且這裡豆腐花推薦來一碗嚐嚐，其他豆腐製品是手工製作，綠色。
炒米是傳統農村人愛吃傳統食品之一，村民心目中有著位置。中醫認為，炒米具有胃、止餓作用，炒米可以直接幹嚼可以泡茶喝。
糕坊賣各種糕，米糕、年糕、雲片糕。米糕賣，分，生要回去蒸，可以直接吃，米糕裡夾了芝麻，十分香甜，而且賣10元1盒
洪藍玉帶糕是溧水傳統小吃，清朝年間，乾隆皇帝下江南。來到負盛名遊覽勝地，溧水縣（今溧水區）洪藍鎮無想寺，寺內和尚，沏香茶，奉獻上當地特產’白雲片糕’，盛情款待。乾隆皇帝一面品嚐，一麵點頭稱讚說：“此糕玉白，！” 次日乾隆啟程，寺內和尚以此糕送行，乾隆皇帝收下，入布袋係其腰間，笑曰：“此糕及朕禦帶！” 從此，洪藍禦（玉）帶糕流傳，沿革，成為當地特長而享有盛名。
乾隆爺那是吃多了，吃一吃民間菜覺得好吃，講到齁。
橋林茶乾是浦口橋林特產，橋林茶乾是當地特產。相傳已有百年曆史，茶乾名“菽乳幹”，其茶色，是茗茶配食佳品，故取名茶乾。橋林茶乾選用優質大豆、冰糖、醬汁以及多味中草藥原料，採用祖傳配方製作。
橋林咸板鴨，歷史，不論鴨餚品種，是製鴨技藝，多年來經久不衰，享譽四境。 “鴨要，炒鹽醃，鹵泡，烘得乾，捂得。”才能做到：“皮白，肉，骨頭。”說王長興板鴨，色澤，油而，鹹適口，氣，得鑑於“金陵鴨”妙法。
東山老鵝，傳統名菜，屬金陵菜，是指鵝剁成塊，與土豆塊燒，因其做法出自南京江寧東山鎮，故得名東山老鵝。
吃老鵝風氣起源於東山鎮東新南路，店主是個地道農民，店容店貌上檔次，但他家高壓鍋燜老鵝，傾倒整個東山鎮，蔓延到南京城，鼎盛時東南路上停滿城裡來食客專車。
正宗「東山老鵝」選作烹製活鵝，是6個月白鵝，肉質，土豆，是精選大個、澱粉含量、口味甘甜黃土豆品種。這些嚴選材料，加上獨特的製作手法，烹製成「東山老鵝」。
土豆燜雞成就了燜雞米飯，土豆燜鵝成就了東山一
南京「六合豬頭肉」馳名於清乾隆十二年，距今二百六十餘載。傳，乾隆南巡，每次六合，點名品嘗豬頭肉。百姓聞皇上如此褒獎，為感念”皇恩”，乾隆烹製豬頭肉時的滷汁保留，並兌入湯裡，日復一日，六合豬頭肉有”乾隆湯”豬頭肉美稱。到了咸豐年間，”六合豬頭肉”譽滿大江南北。
六合豬頭肉味美，源自選材烹製上考究。
，豬源選取六合北部山區土種豬。這種豬漫山遍野覓食，肉味。
其次加工，烹製工藝其格，有30多道工序，師傅擔當。豬頭全部人工拔毛，瀝乾後，去腥增香，百年老鹵浸透，放入鍋中，加入百年湯料，松木煮燉，煮沸、文火燜爛，四、五個時後，方可出鍋。
沒想到我和乾隆爺挺投緣，一口豬頭肉
棲霞山楓葉外，出名棲霞寺了，所以提到棲霞山，要說說齋菜。
佛家烹飪三菇六耳、瓜果蔬菜及豆製品主素食菜餚，故稱「寺院菜」、「素菜」 齋菜是使用動物性原料。某些植物性原料，如大蒜、坡芹、鹹菜禁用列。
齋菜這個東西，說南北朝梁武帝蕭衍有關，蕭衍信佛，討厭吃肉。他召集全國僧侶研討吃肉害處，下《斷酒肉文》詔令，齋食由此而生。很多人以為素食齋食，其實不然，齋食不准吃肉，要戒「五葷」，「五葷」道家稱為「五辛」，指是蔥、蒜、韭菜，佛家說法，五葷「生食生瞋，熟食助淫」，吃了會破壞心，影響修為。
別人是愛江山愛美人，這位江山愛素食，
湯山「七坊」即豆腐坊、酒坊、粉絲坊、油坊、炒米坊、醬坊、糕坊，邀請民間藝人此現場製作，遊客展示農副食品傳統工藝流程。
豆腐坊應該是「七坊」中受歡迎，人多，而且這裡豆腐花推薦來一碗嘗嘗，其他豆腐製品是手工製作，綠色。
炒米是傳統農村人愛吃傳統食品之一，村民心目中有著位置。中醫認為，炒米具有胃、止餓作用，炒米可以直接幹嚼可以泡茶喝。
糕坊賣各種糕，米糕、年糕、雲片糕。米糕賣，分，生要回去蒸，可以直接吃，米糕裡夾了芝麻，十分香甜，而且賣10元1盒
洪藍玉帶糕是溧水傳統小吃，清朝年間，乾隆皇帝下江南。來到負盛名遊覽勝地，溧水縣（今溧水區）洪藍鎮無想寺，寺內和尚，沏香茶，奉獻上當地特產’白雲片糕’，盛情款待。乾隆皇帝一面品嘗，一面點頭稱讚說：「此糕玉白，！」 次日乾隆啟程，寺內和尚以此糕送行，乾隆皇帝收下，入布袋係其腰間，笑曰：「此糕及朕禦帶！」
從此，洪藍禦（玉）帶糕流傳，沿革，成為當地特長而享有盛名。
乾隆爺那是吃多了，吃一吃民間菜覺得好吃，講到齁。
橋林茶乾是浦口橋林特產，橋林茶乾是當地特產。相傳已有百年歷史，茶乾名「菽乳幹」，其茶色，是茗茶配食佳品，故取名茶乾。橋林茶乾選用優質大豆、冰糖、醬汁以及多味中草藥原料，採用祖傳配方製作。
橋林咸板鴨，歷史，不論鴨餚品種，是製鴨技藝，多年來經久不衰，享譽四境。 「鴨要，炒鹽醃，鹵泡，烘得乾，捂得。」才能做到：「皮白，肉，骨頭。」說王長興板鴨，色澤，油而，鹹適口，氣，得鑑於「金陵鴨」妙法。