【八卦算命有沒有科學依據】五行八卦論 |究竟能不能推算人的命運 |到底有沒有科學依據 |

哈嘍 夥伴們,大家,你們可愛小編來了,昨天和大家説了星象由來,以及它和之前關聯,有夥伴私信編大家科普科普八字由來,和它是否有實際,那今天小編來告訴大家。

我們要知道八字是指生辰八字,稱八字四柱,八字分為四幹四支,所謂四幹是指年幹,月幹,日干,時幹,四支是指年支,月支,日支,時支,而柱呢是乾和支組合而成,如年乾和年支組成年柱,月乾和月支組成月柱,日干和日支組成日柱,時乾和時支組成時柱,由此形成了八字。

八字是中國一種算命方式, 利用天干地支、陰陽五行、神煞,推測人事業、婚姻、財運、學業、事學問。

  以前人是相信神婆、道士以及和尚之類,做什麼大事之前找她們算個命安心。比如説家裏要辦喜事之前,會新人們算八字看會不會相沖,沖話就算一下哪一天日子之類。現在雖然有很多人説這是封建迷信,愚不可及,是可以相信。

  但是我們是到處可以看到有人拿個凳子坐在路邊上放張八卦圖或者是放個寫着算命招牌之類,還是會有很多人會停下來算一下。我們有時候會發現經常有很多人説某某算命先生算是,那麼這種沒有辦法科學來解釋事情什麼會算得挺準呢?

  我們可以從一件事情會發生概率角度來分析。我們學習數學時候有學到過,世界上任何一件事情發生概率是零到1之間,會有任何例外。如果説這件事情發生概率是零,那代表着這件事情是可能會有發生一天,比如説魚可以天上飛。

  如果這件事情發生概率是一話,代表着這件事情肯定會發生,比如説陽下落方向是西邊。而算命先生説肯定會是概率零或者一事情,因為這些大家是知道肯定會發生或者是肯定會發生,那麼其他事情是有可能會發生。我們聽完算命先生算完以後,心裏會入主留個影響。他説事情發生時候,我們會認為算命先生算可真準。

天人相應,要找科學你是想多了.某些初中沒讀過古代歷史文化一無所知就別説什麼科學依是認知周易是什麼古人悟道理了所以之類話吧。這種言論成了神棍萬金油胡扯法了

占卜算命這種其古代之所以發明和認同在於當時人們認為天文是通天手段,明天文可以通神明。核心是天文和人副天數思想.明白這點會神棍忽悠地圖送錢求人算命算卦

然而現代一羣神棍騙錢明明初中沒讀過強行附會科學,還動不動引力波、量子力學、弦論..

“此所以可佔,分六十四卦,配三百八十四爻,成萬一千五百二十策,定氣候二十四,考五行於運命,人事天道,日月星辰局於指掌。”

佔是考義理,轉變卦易術數是其和天文曆法樂律音韻徹底結合,有些人顛倒因果主張因為卦爻結構如此所以天文是這樣是笑話。

“數者,一、十、百、千、萬,所以算數事物,順性命理。”

讖緯術數家追尋高度秦九韶《數書九章》所言:數學大則可以通神明,順性命(京、,入於禨祥);小則可以世務,類萬物(陳、邵,務於造化)。

他之所以可以佔核心是“天人相應”這種主義思想所聯繫。所以象數易和術數核心數學體現在天文曆法數學,通過律均布延伸到萬事萬物。術數唯一地方於主義思想下聯繫。

現代術數占卜其根源是象數易崛起,術數前身“太卜遺法推天道明人事”而有預測方面發揮,其可佔測依據於:

象乃形,形有方圓曲直可分類,數有圍徑積實可計算.其律均布方通萬物,此天道:

説文解字:律,均布

國語·周語:律所以立均出度。古之神瞽考中聲量制,度律鍾,百官軌儀,紀之三,平之六,成乎十二,天道矣

六韜·五音:律音聲,可以知三軍消息,勝負決乎

漢書律曆志:玉衡杓建,天之綱;日月初躔,星之紀。綱紀交,原始造設,合樂焉。律呂唱和,以育生成化,歌奏焉。指顧取象,然後陰陽萬物靡不條鬯該成。故以成之數忖該積,如法一寸,鐘。

度者,分、寸、尺、丈、引,所以度。本起黃鐘。子谷秬黍中者,一黍,度九十分,黃鐘

量者,龠、合、升、鬥、斛,所以量多少。本起於黃鐘之龠,用度數審其,子谷秬黍中者千有二百龠,井水。合龠合,十合為升,十升鬥,十鬥斛,而五量嘉矣

權者,銖、兩、斤、鈞、石,所以稱物平施,知。本起於黃鐘。一龠容千二百黍,十二銖,兩兩。二十四銖兩。十六兩斤。三十斤鈞。四鈞石。

由律之均布故萬物可象數統一,才能陰陽、五行人事。因為萬事萬物和天文可以用律來均布,於長寬體積重量顏色可以這樣所以可以進行考類,此即象

四正卦配四方四時延伸八經卦八方八節月候八風,這是卦易術數結構前提:

尚書堯典:堯待天下太平後,乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。隨後命羲和、羲仲、和仲、和叔分赴四方

易緯乾鑿度:震生萬物於東方,位二月。離長於南方,位五月。兑收於西方,位八月。坎藏於北方,位十一月。八卦氣,四維之分明。

易緯是類謀:冬至日坎,春分日震,夏至日離,秋分日兑。四正卦,卦有六爻,爻主一氣(主二十四氣)。餘六十卦,卦主六日七分,八十分日七。歲有十二月,三百六十五日四分之一,六十而一週。

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八卦有沒有科學依據?

周易推演占卜的有什麼科學依據?

於是四象變,兼六爻,而中、節應備矣,一月策六七八九是三十!所謂卦地六,候以天五,五六相乘,消息一變。

天人相應論為基礎認為取法天地、奉順陰陽則國家可治、人倫可證,吉凶可明.此即推天道明人事,日以候氣,分卦徵事,它基礎是古代天文歷算:

史記曆書:黃帝考定星曆,建立五行,起消息,正閏餘

賁卦象辭:剛柔交錯天文。文明以止人文。觀乎天文,察時變。觀乎人文化成天下

周易折中引周易啓蒙説:日月法,而其餘分七,故漢儒卦氣每卦六日尚餘七分。古今曆法,一章之內有七閏者,法由茲起。每卦六日七分者,日八十分法。蓋數三百六十五日四分日之一,四乘而三除之,為四百八十七,故四百八十七者,歲策。每卦六日,六八四十八,得四百八十分,餘七分,歲策根。積六十卦,三百六十日,餘分積,其四百二十分,日法之,為五日四分之一。

不論易學是術數,周易本義和學啓蒙是入門教材,市面上風不過人云亦云。而黃宗羲人批判是入門後來説

易緯乾鑿度:積日法,二十九日與八十一分日四十三,得一命日,月得。積月,十二與十九分月七(為)一歲,置一歲積日實,其法乃成,。三百六十五日千五百三十九日,計下分三百八十五,是十九得乃除去多餘,一歲積月分定矣。此為計下分門時作法耳。計下分以四十一中。其求一歲積月,及以以此記歲。積日月,自得。今計積候。故會稽尉劉洪《乾象法》五百八十九分日百四十五,而天度有外內,日月黃道外,即計下分,內則下,使外內門狹歧使之然。術家作純,數家作數,從時而見,故言之者,其。一彼,唯聖人能正之也矣.

新唐書、京房易傳(非原文,原文太長):易本於氣而後人事明之。孟喜易六日七分每卦六日七分,每日共80分,每80分進一日。京房六日七分抽頤、晉、井、大畜四卦每卦七十三分於四正卦,故此四卦每卦五日十四分,餘者四正卦八十分日之七十三之外六日七分。

禮記月令:五日一候三候一氣,二十四氣則一歲備矣

上述基礎上卦氣和實際氣機人事,卦象天地,表徵應象如世應用神,體用生克象人、事以斷吉凶.此即日以候氣,分卦徵事。

天人相應基礎上成為君王政治保證,以及君子修德,社會人倫保證。天理即人倫道德理,天子即君王,所以人事可以通過占卜得到示警。天示警則君王修德,君王行政、君子行事要符合天理:

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五行八卦論,到底有沒有科學依據,究竟能不能推算人的命運?

占卜是個迷還是有科學依據的還是什麼?

史記天官書:日變修德,月變省刑,星變結和。變,過度乃佔。國君,有德者昌;羽小,飾詐者亡。太上修德,其次修政,其次修救,其次修禳,無之

“夫修德者,變惡從善,改亂為治之謂。上天垂象,見其吉凶、譴告義。人君見機變,齋戒洗心,修政道,順天教。夫人君順天者,子從父教。見災而不修德者,逆父命。順天明君,順父孝子。故孔子曰:昔者明王事父孝,故事天明;主事母孝,故事地察。天地明察,神明彰矣。”

以前一提起「八卦」和《經》,我會想到江湖術士「算命」,招搖撞騙情景。後來認識了一個懂《經》朋友,對《經》和八卦有了認識。

作為中國最古老、文化之一「八卦」,相傳是上古時期伏羲做。當時伏羲觀察變化規律,悟出了適用萬世真理,類似於今天二進位數學模式(「一」代表陽,「–」代 表陰,三個這樣符號,組成八種形式, 叫作八卦),描述記錄下來,形成八卦。

後來中華瑰寶級著作《經》對八卦做出了進一步闡釋,提出了系統理論,於八卦內容我做贅述(我説明白,哈哈),感朋友可以系統學習一下。

我要指出是,雖然幾千年來,八卦用來作為算命工具,但八卦是江湖術士招搖撞騙「戲」。其「大道」哲學思想影響著中國人思維方式。

八卦和《經》哲學範疇中醫領域得到了應用,故有「醫易相通」説。其中突出例子《坎》、《離》卦象來比喻腎臟心臟。中醫中用「五行」「金、水、木、火、土」代指「五臟」「肺、腎、肝、心、脾」,並「五行」「相生相剋」理論引入中醫養生。中醫中推拿穴位名,多有八卦命名。

而今,隨著現代科技發展,八卦和《經》中藴含科學知識來得到了印證。作為中華兒女我們,有審視《經》和八卦價值,去其糟粕,取其,國學發揚光大。

博客 博客正文 [薦] 易解股市人生系列六五行八卦 11-1 08:28:22瀏覽量:0《易解股市人生系列》通俗語言解讀《經》智慧,並啟發大家這些智慧運用到實際生活中去,運用到股市實戰中去。希望我一點小小的心得能夠大家一些幫助。

☯☯算命,學術上叫周易預測,研究算命學術叫易學、叫術數,烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦經,理論系統複雜奧。

一、一畫開天易經是一套符號體系表示宇宙萬事萬物發展規律書;同時是一套實踐對和社會活動認知體系。「八卦」三爻組成,「一」代表陽,「–」代表陰,兩兩組合構成了八個卦。

有一種學問,稱作各種學問源頭,它涵括宇宙,人世間一切事情講明白,生老病死,功成名就,淵源因果,它看明明白白,它《》,中國國粹文化。古代科學分化以前,醫學和學源出一家。

​伏羲作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧。所處時代新石器時代早期。相傳其人首蛇身,其妹女媧成婚,生兒育女,成為人類始祖。

中華伏羲文化講堂主辦單位:中華伏羲文化研究會淮陽研究中心淮陽伏羲文化研究會 弘揚國寶伏羲文化 建設當代中國--新密全國伏羲文化研究論壇上學術報告中華伏羲文化研究會淮陽研究中心 淮陽伏羲文化研究會會楊復竣 研究員 【主題詞】:伏羲文化是國寶,是建設當代中國基礎理論

《龍馬精神》 龍馬是指古代傳説中像龍一駿馬。《尚書》中記載:「伏羲王天下,龍馬出河,其文畫八卦,謂河圖。」龍馬是黃河精靈,是炎黃子孫化身,是代表了中華民族主體精神象徵! 《經》中有:「乾為馬」,龍馬純陽乾。它是天象徵,代表著。

八字四柱是一門學説,能夠明斷一個人命理前程,大多試。而,許多人認為經相關,其實。

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