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周易算命原指經所記錄卦象,輔助道具甲骨、銅錢、蓍草,推演計算占卜吉過程。

經算命提法好像怪,道説方法不是經原理?這裡 經 這個詞語是強調起到卦後,判斷吉是要經(是周易,後直接稱周易)經文,即卦辭和爻辭來判斷吉。

而起卦方法,可以分為兩種:

1、大衍數,即50蓍草進行算卦;

2、大家熟知金錢卦,三枚銅錢算卦(銅錢起到卦後,你可以六爻或梅花方法來解釋分析,那另論了)。

?《經》以來認為是一部占卜算命書,秦始皇焚書坑儒,《經》之所以僥倖逃過一劫,是因為它列為算命書,所以焚燬。其實算命有時算得準完全是現象,因為人神仙上帝,馬有失蹄,人有失策,是呢,還是不準呢,這人經占卜把握和悟效能力。橘生淮南橘,生於淮北枳,同樣種子,同樣生命基因,環境下可能生長有生命體。相類,家庭環境《經》中,共有六十四個卦象,每個卦象是六條橫線,下到上疊成,這些卦象有相應卦名。社會環境以及環境,可能一個人先天命運帶來影響和改變:古人看來,一個人命運秘密他生辰八字裡面,但是,因為後天環境影響,有著同一個生辰八字人,他們實際命運可能有著很多方面,譬如,有三個生辰八字完全相同人,一個是生活現在北京,一個生活現在香港,一個生活石器時代(雖然那時沒有紀年,但這樣人是有)。算命術測算出來結果,這個八字擁有者應當有三個孩子,而實際上,只有香港那個人有三個孩子,北京那個人因為大陸實行計劃生育,只有一個孩子,而石器時代那個人因為當時行羣婚制,沒有屬於自己孩子。周易是可以避邪如果你鬼壓牀,做夢,碰見不乾淨東西那麼你可以背誦周易,鬼壓牀者可枕放本,睡前沒事讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書,保證百鬼侵。起作用佛教金剛經,心經經咒有同一功效,老子道德是能辟邪。 《經》稱《周易》或《》,是中國最古老占卜術原著,是中國傳統思想文化中哲學倫理實踐根源。説是伏羲氏與周文王(姬昌)《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來(同時產生了經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化結晶,被譽羣首,大道源。古代是帝王學,政治家、軍事家、商家必修之術。

經算命是中國五千年流傳下來魁寶文化,是任何人無可置疑。大家應該科學眼光,站科學角度去看待經算命,既不能因為某些沒水平預測師打著周易算命旗號騙財騙色一味以為周易算命迷信,不能因為某些五術,命理預測師算相信算命神仙。算命只是一門技術,預測師掌握命理知識影響到預測性。

經是上千年中國文化遺產,我可以解釋倆種,

一是人們千百年來探詢中得來,100個差不多命運八字,來剖析研究其周易八卦演變後之處.所以後如果出現之處可以定為前人命運.統計學.

二是人們誕生身邊環境,時間,人變化影響,當人誕生前1年,母親肚子裡開始形成軀體,這是太陽,月球引力決定你人體原子磁場總數,而這樣總數代表你個人,月,你人體磁場太陽月球磁場,父母兄弟,環境,影響使你人體分泌激素或酶素增加或減少,會形成身體或弱小,情緒低落或高漲,狀態底下或顛峯.而影響你成績,命運.

而經裡 乾1兑2離3坤8震4巽5坎6艮7 和64卦卦名過各代表一種磁場和物質.並非鬼神有關,是古人理解鬼神理解科學,所以起,如果 乾改為 A ,B,或C 都行 只要於記憶.

而周易是要人技藝高超才能顯示其驚人貳率,科學證明人性格是可以改變命運.有些可以你性格來抑制磁場你影響.

經算命是中國五千年流傳下來魁寶文化,是任何人無可置疑。大家應該科學眼光,站科學角度去看待經算命,既不能因為某些沒水平預測師打著周易算命旗號騙財騙色一味以為周易算命迷信,不能因為某些五術,命理預測師算相信算命神仙。算命只是一門技術,預測師掌握命理知識影響到預測性。

我科學觀念告訴你吧:我是喜歡科技,搐歡周易;他們確有相通;算命時,碰到修養人,整個過程,是你自己一種深入瞭解,同時調整自己,計劃未來應對法。

前提,很,他自身修為;他是受你漁,而非魚。

但大多數,是瞎忽悠。好多算命,看過一本專門講如何談話對方探資訊書,所以説,讓人算你命時,請估摸他,夠不夠格;還有些搓了,完全瞎整;你自己眼睛去看,去找吧。

有算得,但是鳳毛麟角呀!切記!

周易既屬於道教屬於佛教,它於道教,可以説是道教籍此予以延伸

至於《周易》“周”字,歷來説法多,如,有人認為:周是“易道周普無所不備”意思;有人認為:周易是指周朝。周朝為人接受,很多人認為《周易》“周”字是朝代名稱。

一説:“易之字,日月,陰陽具矣。”“易者,日月。”“晶月易,。”

一説:“ ,飛鳥形象。”

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易經八卦算命準嗎?

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《周易》是一部中國古哲學書籍,稱《經》,分為經部和傳部,經部原名《周易》,易經中國傳統思想文化中有著舉足地位,譽為:大道源,羣首。

1、潛龍,出自《經》乾卦。

2、亢龍有悔,出自《經》乾卦。

3、天行健,君子自強不息,出自《經》乾卦文言。

4、地德坤,君子厚德載物,出自《經》坤卦文言。

5、君子成德行,出自《經》乾卦文言。

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6、謙謙君子,卑以自牧,語出《·謙》:謙謙君子,卑以自牧。

7、不恆其德,或承之羞,《周易》第三十二卦:恆卦。

8、君子見善遷,有過改,出自《經》第四十二卦:益卦。

説:《經》有內涵,富有哲理,古賢們玩,占卜吉凶悔咎,易學預測經典大成《易隱》記載——遊南子曰:餘閲胡雙湖載漢晉宋雜記佔驗,及吳甘泉元明佔驗錄,彖辭爻辭直斷,應若桴鼓。

第一步:雙手合十,心中默唸您需要求測事情。

第二步:念畢。點擊以下圖標,得一卦。

《經》是中國古代一部著作,因為流行周朝,所以叫《周易》,並儒家尊羣首,從其編排體例及文字內容看,是占卜書。本條目討論泛的經,即包括《經》和《易傳》內;古籍裡提到名字「連山」、「歸藏」(無論是否事實存在)則不予討論。

秦始皇焚書坑儒之時,李斯將《經》列入醫術占卜之書而得以倖免。

關於其作者,《史記》載「文王拘而演周易」,故古人多依司馬遷説而認《經》乃周文王所著,今人有觀點。於成書,文字含義代演變,《經》內容春秋戰國時讀懂,此古人專門撰寫了《易傳》解讀《經》。今天我們説「周易」指《經》和《易傳》二者結合。

有人認為,占卜之書性質並不能掩蓋《經》作為一部著作價值。占卜起源於人類解釋世界渴望,哲學萌芽從原始宗教中生發出來,《經》此提供了例證。中國哲學中陰陽相生相剋、對立統一基礎理論,便是根植於《經》。後人《經》中發展出了複雜哲學系統,儒家和道教學説顯受到《經》影響。今人從《經》中解讀出哲學、政治、歷史、軍事、民俗諸多方面研究價值。

《周禮》記載,占卜有「三易法」,《經》只是其中之一,另兩部《連山》、《歸藏》失傳。

《》其後諸多研究者所推崇,許多學研究者是當時公認淵博學者。研究周易可分為兩個學派:義理派和象數派。義理派注重發掘周易哲學價值,像數派周易於占卜。前者如東漢王弼、北宋程頤,後者如西漢京房、北宋邵雍。像人知河圖洛書、太極圖(含陰陽魚圓形圖案),是《經》原著中所無、後人《經》理解添加進去。

周易成書時間歷來多爭論。《經》與《易傳》而論,《經》成書年代古老,其文字程度看,春秋要,年代考證,有説西周初,有説西週末。《經》六十四卦體例和諧不可分割,文字風格前後,當屬一氣呵成,而非幾個時代斷續作。只是其中卦畫(即八卦和六十四卦畫法,含文字),有可能是流傳下來。

與《經》相比,《易傳》文字懂得多,有古文基礎現代人可通讀。同時《易傳》篇目,同一篇目中章節運用文字風格及內容觀點多變,可能不是一時一人寫。關於《易傳》作者,《史記》載為孔子,今人有認為其成書於戰國時期或秦漢,有認為是後人孔子原《易傳》基礎上添加修改而成,各種觀點不一而足。不過無可否認是,《易傳》中多有儒家觀點出現,並且努力尋找《經》道德倫理價值。有時讀起來會感覺《易傳》並不是那麼「忠於原著」,不過總來説是要感謝《易傳》,假如沒有它解釋,《經》真成了一部徹頭徹尾天書了。

《經》:六十四卦,每卦內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。形象地説,六十四卦著作六十四章;卦畫每章序號;卦辭每章題目和主旨;每卦六爻六個小節,爻題每節序號;爻辭每節內容。六十四卦384爻,但為首兩卦乾和坤各多一爻,所以共386條爻辭。

《易傳》:有十篇,稱「十翼」,是《經》註釋。《十翼》包括:一、彖上傳(《周易》每卦有「像辭」,《彖傳》解釋「彖辭」話),二、彖下傳,三、象上傳(稱「大象」),四、象下傳(稱「象」),五、系辭上傳,六、系辭下傳,七、文言傳(文言是解釋二卦經文言語),八、序卦傳,九、説卦傳,十、雜卦傳。

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