【湖南命理歌賦】金不換鬥髓歌斷是誰寫的是什麼朝代的人 |劉龍老師 |命理學經典 |

一、《淵海子平》
宋代徐大升東海徐子平先師論命成果而編著,是八字命理學宗祖作。該書是財官印食傷格局將命運層次分為三六九等第一書。若是論及以往名師聖賢決斷生死,屬鬼谷子先師納音論命法,論應首推徐子平先師子平財官格局法。
二、《三命通會》
我國傳統命理學上擁有地位,其作者為明朝進士萬民英。此書十二卷,前九卷分列了十天干,每天幹日主,月核心,以時輔,定人吉凶。後三卷記載了大量古歌賦,極具實際操作指導意義。該書歷史上擁有地位,是漢族傳統命理學習者不可不看一本書。

  《滴天髓》是中國傳統命理學是典籍,相傳其原文宋之 京圖所撰,明代劉伯温註釋,清道光年間,士人任鐵樵為該書作 疏。作者結合一生命理實踐,系統總結唐宋至清命學得失而成。該書 奇格異局、神煞納音予以全面否定,五行生剋制化推演命理,一宗,鑿破鴻蒙,例證,譬解。奉為無上經典。從而使任注 《滴天髓》成為傳統命理學典籍,而任鐵樵本人中國命理 學史上奠定了繼往開來地位。

  韋千里是民國命理學家,負奇才,當時袁樹珊、徐樂吾並稱上海命學三大家。《千里命稿》韋氏代表作,文字,述理賅明,該並附有時人命例若干,韋氏親批,並經事實驗證者,彌足 。難能,韋氏著此書時,年不過二十餘歲,竟治學如此 ,令人驚歎。

  本書是民國時期命理學者林庚白作品,林氏命學,往往神煞 格局論命,因此並子平術。書中列舉命例,有牽強 附會感覺。但廣為流傳,不失為命理者入門登階一本書。於我們現代人來説,有許多借鑑之處。

  清乾隆進士沈孝瞻原著。該書月令用神經,諸神緯,是用神成敗,用神喜神忌神生剋制化,用神透與會、有情無情、有力無力解析,透闢。民初《滴天髓》整理出版後,眾 多讀者感到過於高深,呼籲出版一部命理入門書籍,命理學家 徐樂吾先生應邀評註此書,條分縷析,譬解,例證,初 學。如果説《滴天髓》是中華傳統命理學高深學術,有如樹頂碩 果,那麼《子平詮評註》便是其循序漸進課本,有如摘取碩果階梯。兩書一一,不可或缺,匹配,方成完壁。

  傳統四柱命理學經典著作,作者沈孝瞻,是清乾隆年間進。此書和 《滴天髓》匹配,不可或缺。繫命理學中典範作品。相傳此書一出,一時洛陽紙,人們傳抄,作為經典應用,並世代秘傳。該書月令用神經,諸神為諱,是用神成敗,用神喜神忌神 生剋制化,用神透與會、有情無情、有力無力解析,透闢。條分縷析,譬解,例證,初學。但於此書成書於古代,不免精華糟粕共存,因此,讀者應有所舍取。

  是宋代徐升徐子平對命理研究成果整理而成。成為八字算命術上 經典名著,人們紀念徐子平算命術上貢獻,算命術尊稱 子平術。《淵海子平》五卷,第一卷論陰陽、五行相生制約及 神煞,第二卷論各種格局,第三卷論六親及疾病,第四卷論一些歌 賦及十二月建候詩,第五卷使讀者於背誦,前四卷內容編為歌 訣,其內容堪稱大全。該書這所以列為算命書中經典名著,因為它 不僅博大精深,且深入出,所以歷代推崇。

  本書又名《神峯闢謬,命理正宗》,是明朝人神峯子張楠著。是 我國古代四柱預測四大名著之一,繼《三命通會》、《淵海子平》 後,神峯通考其嬌嬌者。相比之下,《命理探源》得多。本 書“勤求古訓,博採眾芳”,批諸謬訛,推陳出新,發古人發。作 者著書態度而中肯,那些沽名釣譽,妄立名目,看法偏面,害 人害己,自吹自噓著書態度。振臂高呼要那些貽誤後學著作 “焚其版,火其書”。當今急功近利而貽害後人學者多,有現實 意義。

  本書是民國命理學家袁樹珊所著。是當時命學四大名著之一。 該書系統地總結了中國古代命理學理論、觀點,並加以批評、詮釋, 是一部實用性、知識性結合命理學全書。它命學概念、原 理,推命方法,吉凶休咎判斷以及各種五行關係方面進行詳細了 介紹,書中列舉了大量實例。我們瞭解傳統命理文化甚有裨益。是 命理者讀一本書。

  一行禪師是唐代僧人,天文學家。佛教方面,他善無 畏、金剛智譯出了《大日經》密教經典,並撰寫了《疏》;天文學方面,他改進了曆法,編成《開元衍曆》,續成 《後魏書。天文志》,並進行了地理實測,在世界上第一次測出 了子午線長度。古代天文、曆法、術數本一體故,一行於陰陽 五行學,順理成章了。此篇《天元賦》傳為一行禪師 作,陰陽五行生剋制化本,文字,詩詞駢文,韻味雋 詠,朗朗上口,文學味。但於年代,多有傳抄印刷誤, 此錯別字多。沒有文學修養和易學功底讀懂。

  後人評《滴天髓闡微》説:“此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平 詮》二書,完備精審,後言命學者,千言萬語,不能範 圍,如江河日月,不可廢者。後學者研究命學原理,得此二書,不致 誤入歧途,能合天才、學識、經驗三者俱全,於期道庶幾入聖 矣!”

  《命理言》四卷,陳素庵撰。書中卷一法,卷二賦,卷三 論,卷四雜論。全書經民國命理學家韋千里校注,風行。

  《星平會海》十卷,詳撰人。書中既論五星命理,論子平命 理,收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應》、《蘭台妙選》篇章。其中《蘭台妙選》所載諸命格,舍五行而不用,專作牽強附 會辭,後世學命者詬病。

14、《三命通會》十二卷,明萬民英撰。

  《三命通會》收錄,涉及到子平命理方方面面,因此後 人它看作一部命理學彙總作。是明代以來影響、理論體系 ,論述一部命理著作,紀曉嵐收入《四庫全 書》。書中格局神煞論述無可取之處,對五行十神論述,後半部日時推斷人命,有命理模式化嫌,後學萬可取。 於,有失,閲得其而變通。但該書 我國古典命學四大名著之一,仍不失為一部命學理論書,實為初 學者必讀。

  民國袁樹珊著。全書共八卷,每卷錄八造,累有六十四。上東周, 下逮清季,其間既有聖賢仙釋,帝王相,有神巨懟,乞兒寒士。 閲世千年,並蓄兼收。道述命造生變之理,次輯其人詩文嘉言,或養生絕訣,醫患妙方,宏博,詳略適宜,覃見洽聞,歎觀止。

  作為上古三大奇書《黃帝內經》,後世留下了團團迷霧,仍莫測。該書中國文化貢獻陰陽五行學説,它不但影響了整個中國文化,而且對世界現代科學觀念產生了影響。涉及內容天地間無所不包,它涉及哲學、天文、地理、氣象、兵法、社會、曆法、陰陽各個門類。中國古代算命術,其理論,除來自《經》外,來自《黃帝內經》陰陽五行學説。

  《玉照定》一書,晉代郭璞所著,張顒作注。明《永樂大 典》收錄,清《四庫全書》收錄,列入術數類命書相書之類。現 存我國古代四柱命理著作。此書文句甚雅馴,而大旨,猶有珞祿子及李虛中命書遺意。所言吉凶應驗,切近中理。該書 特點是隻取五行生剋制化講命理命法,其理論,方法, 使人讀後領會、掌握和運用。

  乾元亨編著,此書清末影響,其特點分類佔斷卦例解析詳盡,於入門提高,且有他書傳秘(佔斷決竅)。民國三十年上海錦章書局版,書名《考證增刪卜易》。書中保留了楚江李坦我平鑑定湖南李文輝覺子增刪語原貌。是學易者必讀作,另外,此書以往奉為經典易卜理論經驗爭議點及流傳錯訛之處作了考證,並配以實例驗證,有撥亂功。全書四卷二百餘章,總序為入門導引,卷一為入門築基之學。卷二深造之論,卷三卷四術,是學易者熟知到深入占卜提高過渡橋樑,是現代占卜家必修之書。是六爻預測書籍經典,沒有能位者。卦技要,此書熟讀、直至全部背誦。

古今命理典籍概況 歷史長河積澱中,千百年來,我國命理著作,可謂林林總總。我國古代命理典籍概況有個

瞭解,這裏擇要而述。   一、《李虛中命書》 《李虛中命書》計有三卷,舊本題鬼谷子撰,李虛中注。   二、《玉照定》 《玉照定》一卷,文題晉郭璞撰,張頤注。   三、《星命溯源》 《星命溯源》五卷,不知何人所編。後世所傳五星推命書看,《星命溯源》堪稱鼻祖。   四、《徐氏珞碌子賦注》 《徐氏珞碌子賦注》二卷,宋徐子幹撰。於説切近命理內核,所以後世術士推重。   五、《珞琭子三命消息賦注》 《珞碌子三命消息賦注》二卷,宋釋曇瑩注。   六、《三命指迷賦》 《三命指迷賦》一卷,舊本題宋岳珂補註。   七、《淵海子平》 《淵海子平》五卷,宋代徐升編著。我國古代探討祿命著述,到了《淵海子平》,可謂洋洋大觀,形

成氣候。   八、《星命總括》 《星命總括》三卷,舊本題遼耶律純撰。   九、《星學大成》 《星學大成》十卷,明萬民英撰。全書編排星學家言,中間插進註釋論斷,於星家古法,鉅

五行獨缺四大空,身弱帶傷痛。

戊甲克重頭面傷,丙丁多者雙羅頂。

辰巳申酉,眼小眼。

寅醜亥戌,腳長腳。

卯辰命中多,使用左手。

天干七殺多,殺年見疾。

地支藏殺多,支年見。

食變傷,傷多化刃。

官多,印多父傷。

甲日乙時為羊刃,時上看金神。

羊刃天干浮出印,傷殘身。

甲乙主生申酉月,帶印酒量。

丙丁地支匯水局,婦人有疾。

戊己土燥,皮膚過敏。

庚辛申酉金,曲腳跛。

壬癸女子冬生,無丙窮徹骨。

春分卯時,父東母西。秋臨酉時,哥南弟北。

傷官帶刃礙父母,魁罡權重損六親。

財臨殺位,父亡。刑衝擊印,母走他鄉。

二重亡神母喪,時殺帶花父先亡。

財重帶刑印破,母臨死絕墓地亡。

劫財有根殺克年,父走死庫中喪。

日刃時見印,妻有病災。

劫透幹會見,妻家人丁。

財相會,暗渡陳倉。

比劫,婚要。比劫多,爭夫忙。

子午卯酉日生男,佳偶未戌龍女。

日刑婚,妨妻日年衝。

日坐華蓋合驛馬,牀異夢。

時日兩沖,分道揚鑣。

破年羊刃傷官出,安祥。

妻位衝辰是婚年,究年齡懂風情。

三合六合有論定,結婚年折

日支歲前,懼妻婦管;

日臨絕會,縱妻無權亦多災。

日克年幹,雌狗吠日,母虎吼東。

陽幹上下逢合,妻多易得。

男合人緣,女合情人多。

日無,損妻財。

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劉龍老師:命理學十大名著- 周易名家百科—華辰文化

命理學經典

日時半合妻,陽合陰衰續絃。

年字時日犯,紅燈鎖路。

甲逢二己到巳午,風流。

丙逢辛居酉子,招花惹草。

庚和乙合生卯年,定有隱私。

壬重丁己酉,二家室。

日臨衰墓死敗,男女有病傷。

女命不忌醜未衝,辰戌子午。

二印齊出幹,欄階夜涼。

土燥火炎,夜寒鴛鴦。

比劫坐,可能填房。

官輕比重,分分合合。

孤鸞透殺女命,四庫見官豔。

羊刃七殺食制,女命無兇論。

亥多姿色,巳多放蕩。

財星帶合日主衰,外裝貞節內貪財。

癸日戊官白頭郎,戊申辛亥婚。

時幹年合得男,時支合年先產女。

四柱亥字多者得男,巳字多者得女。

陰命印重,有花無果。

丙午日生酉時,無人祭墓。

時上華蓋子遲,時帶刑子有疾,日時相害子。

四柱純陽反生女,四柱生男。

流年陽年命陽,陽生男,陰生女。

煞官帶三刑,父死時赴。

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金不換鬥髓歌斷是誰寫的是什麼朝代的人

四柱八字命理識命捷賦《絕秘本》(下)|羊刃|五行|地支

魁罡臨命見華蓋,妻生涯。

五行重犯孤宿,半世婦。

子卯之中逢癸,一世。

財遇比而身旺,甘富家僕。

配婚要看命主日干,男甲女己為歡,女癸男戊類同。

桃花坐官鄉,夫妻情意長。月令帶桃花,夫妻。

日抱咸池,嬌娘送衣糧。

時花若出牆,馬銜防作。

四八期三二,一七相交事順。

十一逢五須小心,門户逞能。

登明赤口莫好勝,鋭斧劈木頭面損。

慎防墓殺噴鬼火,車禍不留情。

不學纖隆滾勃扣,要懂勾發向。

鈎索隱,發表歸,尋虛。

無取有,應變。知象理數,會用道法術。

流年衝,俱作年。

幹合帶支神,支合隨幹神。

官殺坐刑,子卯相逢流產信息。

驛馬衝刑,難保安寧。

一財所拱,紅顏失配。衝,時離時合。

透幹。婚姻,寅巳申無疾訂婚變。

魁罡刑衝,見財。

迭迭魁罡身強,武官威鎮邊疆。

財合透幹,夫妻不長。

梟透坐正印,母。

劫透坐正財,妻不貞。

己日生於子時,無比。

地支刑害滿布,一生事非多。

申月庚無火,頑金成才。

《滴天髓》是中國傳統命理學是典籍,相傳其原文宋之京圖所撰,明代劉伯温註釋,清道光年間,士人任鐵椎該書作疏。作者結合一生命理實踐,系統總結唐宋至清命學得失而成。該書奇格異局、神煞納音予以全面否定,五行生剋制化推演命理,一宗,鑿破鴻蒙,例證,臂解詳盡。奉為無上經典。從而使任注《滴天髓》成為傳統命理學典籍,而任鐵椎本人中國命理學史上奠定了繼往開來地位。

後人評《滴天髓闡微》説:“此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平詮》二書,完備精審,後言命學者,千言萬語,不能範圍,如江河日月,不可廢者。”後學者研究命學原理,得此二書,不致誤入歧途,能合天才、學識、經驗三者俱全,於期道庶幾入聖矣!”

清乾隆進士沈孝原著。該書月令用神經,諸神緯,是用神成敗,用神喜神忌神生剋制化,用神透與會、有情無情、有力無力解析,透闢。民初《滴天髓》整理出版後,眾多讀者感到過於高深,呼籲出版一部命理入門書籍,命理學家徐樂吾先生應邀評註此書,條分縷析,臂解詳明,例證,初學。如果説《滴天情》是中華傳統命理學高深學術,有如樹項碩果,那麼《子平詮評註》便是其循序漸進課本,有如摘取碩果階梯。兩書一一,不可或缺,匹配,方成完型。

傳統四柱命理學經典著作,作者沈孝瞻,是清乾隆年間進。此書和《滴天髓》匹配,不可或缺。繫命理學中典範作品。相傳此書一出,一時洛陽紙,人們傳抄,作為經典應用,並世代秘傳。該書月令用神經,諸神為諱,是用神成敗,用神喜神忌神生剋制化,用神透與會、有情無情、有力無力解析,透闢。條分縷析,臂解詳明,例證,初學。但於此書成書於古代,不免精華糟柏共存,因此,讀者應有所舍取。

韋千里是民國命理學家,負奇才,當時袁樹珊、徐樂吾並稱上海命學三大家。

韋氏代表作,文字,描述明確,同時附有若干命理示例,是韋氏親批,並且是驗證過,。難能,韋氏著此書時,20來歲,命理學盡然學這麼透徹,是。

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