【五行土旺脾胃怎麼保護】脾胃不好 |如何通過五行命理調和 |你一定要懂的中醫五行理論 |

聽一輩人講“土旺四季”,這個“四季”我們説春夏秋冬嗎?關於這四季,飲食有哪些講究呢?要搞清楚“土旺四季”話,我們中國傳統文化“陰陽五行”來説起,四季其實並不是我們理解春夏秋冬,而是説4個“季月”,直白一點來講,每個季度三個月,它們應着辰、戌、醜、未四個月,對應農曆,是三、六、九、十二四個月。

這四個月有一個特徵,它們五行屬性土,所以這我們提到“土旺四季月”,簡稱“土旺四季”。啥是土呢?五行説,木、水、火、金各一時,唯土沒有單據,故四季中每季專劃出十八日屬土,全年為七十二天,這些日子稱土旺。木、水、火、金每季減去十八天,餘七十三天,從而全年地分為五份。

農曆三月是“土旺月”,古人認為,五行當中,土是,土能生萬物,地可發千祥。而三月中,穀雨前九日後九日十八日為春季土旺時。是三月份幾天。此時我們飲食上,要多吃一點甘甜之物,因為甜屬土,這樣是隨時令。

三月建辰,5種甘味食物要多吃,令營養足,吃有精神頭,這裏要解釋一下“建辰”,節氣劃分北斗星斗柄偏向稱“建”,農曆三月北斗星偏向東南方向辰位,為“建辰”。讓自己運來,不如多吃這5種甘甜之物。

這是一種適合吃食物,它做法多樣,而且口感香甜糯,能夠及時地補充人體需要營養元素,其膳食纖維,能夠促進腸道蠕動,其中β-胡蘿蔔素,於提高視力水平、緩解視,有效果,

吃法:它切成塊,直接和大米一起熬煮成粥可以了,可以它拿來蒸着吃,或者是做成糕點。

葡萄乾當中有營養物質,它含有大量維生素以及纖維素,能夠起到解渴作用,此外所含多酚類物質是天然自由基清除劑,人皮膚有保護作用。

吃法:直接洗吃,或者是它搭配燕麥類拌着吃,味道。

進入三月,氣温上升,很多人會出現嘴、肩膀痠痛、這肝火過導致,這樣會導致脾胃,所以此時可以多吃一些辛甘品可助春陽,大棗食材,老話就常説:“一日三棗,一生老”。

吃法:直接洗吃,或者是它搭配其它食材一起來煮,比如做銀耳羹時候放一點,或者煮粥時候加2顆。

古人有句話説,人只要吃五穀雜糧,會生病。我們知道八字包含人一生所有信息,通過八字,可以預測出我們得哪些方面疾病,提前做好預防工作,從而降低患病概率。那麼五臟六腑五行當中對應哪些疾病呢?今天先生來談談這個話題,大家可以個人八字情況,及時做好預防。

五行,金木水火土。比如五行中木,應到人體上,代表肝膽、筋骨、四肢方面患病,如果你日干木,命中木衰或者木過旺,注意這些方面疾病預防,要注意肝臟方面養護,平時熬夜,飲食,避免煙酒,保養肝部。

比如五行中火,應到人體,代表心臟、血液、小腸、眼睛方面患病,包括女命經血方面,如果你日干火,命中或者火過,那麼這些方面疾病預防,調養身心,作息規律,降火祛毒。

比如五行中土,應到人體上,代表脾胃、背部、腹部、皮膚方面患病,如果你日干土,命中土弱或土過,注意養好脾胃,飲食規律,促進陳代謝方面。

比如五行中金,應到人體上,代表肺部、大腸、食道、呼吸道、鼻咽方面患病,如果你日干金,命中金弱或金過旺,那麼這些方面疾病,注意飲食,避免灰塵,預防呼吸道疾病。

比如五行中水,應到人體上,代表腎臟、膀胱、生殖器、子宮、肝部方面患病,如果女命出現五行水克,或命中水弱,則患上婦科疾病。如果你日干水,命中水弱或水過,多注意一些腎臟養護,女性要多注意一些婦科方面疾病。

五行應疾病,大家可以個人八字,看看自己五行應哪些方面疾病,體檢時候可以重點注意這些部位,平時做好這些部位疾病預防。

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脾胃不好,如何通過五行命理調和?

脾胃_百度百科

“生態”蓋指生命體其環境有機聯繫。生態倫理人們生命存在生態環境關係道德觀念、基本規範和道德實踐。20世紀以來,人類環境危機體認,生態意識走出專業圈囿,置身公眾舞台,賦予影響人類環境實踐,維護全球生態重任,成為世界顯學。道教不是生態學,但其生態倫理精神因其獨有特色而為其他學説和宗教不可替代,否則可能衰而復興,流傳,影響。倫理認識上,道教以其重視生命喜樂、寧靜、、樸素和心靈充實擴展為特色,關注自我與協調,人本,內容深、博而,具有無窮趣味;倫理實踐上,道教致力於體玄修道,韜光養晦,淡泊名利,求得生命情感、行為、、人倫文化互動中長存長,因此它生態和人關係認識上,表現出開發生命活力自覺能動性、與對象同一性以及倫理認識整體系統性。道教話來説,“道不可違” 1 、“道”。此所指是事物本質、人生、社會。參悟事物、人生和社會本質,求得生命與本性應有風格、態度和氣象,道教倫理追求目標精神支柱。

道教生態倫理精神體現它緻內容和吸引世人內涵中,藴涵使它延續、發展生命力中。而言,道教生態倫理精神主要表現六個方面:

一是萬物精神。道教所崇拜對象是“道”。道教宗旨是長生死,得道成仙。所謂得道,通過修煉大道一體化,因此,道教中國諸多宗教中是注重現實生命宗教。它看來,世間萬物是,萬物存在有其合理性,人是天地萬物一部分,應當以生為樂,重生死,使生命斷昇華。人類要意識萬物存在個性。早期道教經典《太平經》提出:“天地中和同心,共生萬物” 2 ,認為理想太平世界是人各個層次事物、共生共榮世界。道教思想家葛洪那裏,萬物意識和,他認為人通過修煉可以實現“長生久視”、“肉體成仙”理想,這個理想與齊一或萬物境界。道教有“生道合一,重人貴生”思想,老子指出,道是宇宙本原,道生一、一生二、二生三、三生萬物。莊子説:“天地我並生,萬物我一。天地萬物,物我一。”這表明道教注重從宇宙高度來認識和把握人類意願。萬物生態倫理精神告訴人們,與要,營造和諧共生生態文明社會。

二是生而不有精神。萬物精神相關聯,道教認為人生境界和是產生萬物而佔有萬物道德。道教認為,人肉體修煉、精神境界是“道”。“道”是如何產生呢?葛洪提出:“道起於一,其貴無偶,各居一處,象天、地、人,故曰三一。天得,地得一寧,人得一以生,神得。” 3 並且認為這是老子智慧大道發揮。老子指出“人法地,地法天,天法道,道法”,而要義是:“道尊,德之貴,夫莫之命而常。故道生之,德畜,長之育,亭毒,養之覆之,生而不有,而不恃,而宰,是謂玄德。”由之,只有“道法”符合道德思想。高尚道德於繁生萬物而為己有,幫助萬物而自恃,引導萬物而宰制它們。唐代道教學者、醫學家孫思邈這種精神實踐者,他醫學理論天人、生而有説基礎,謂“天有四時五行”,“人有四支五藏”,“陽用其形,陰用其精,天人之所同”,“醫導藥石,救針劑,聖人和之以至德,輔人事,故形體有可愈疾,天地有可消之災。” 4 孫思邈本人“學殫數術,談一”,不僅醫術,而且品德高尚。道教這種生而不有精神具有實踐性和普世意義這種實踐性和普世意義,提出了世間事物持續發展觀念,揭示出人類要順應,效法自然法則,有所而有所不為,才能得心應手,取得成果;如果強行索取,會適得其反,破壞和諧,不能達到境界。

三是曲成萬物精神。道教以前,《周易傳》有言:“夫大人者天地合其德,與日月合其明,四時合其序。”“天地交泰後財成天地道,輔相天地宜。”這裏指出天道與地道是峙而協調,其協調是人來作中介。老子將人提到地位:“故道,天大、地、人。域中有四大,而人居其一焉”。既然“人”,那麼人不是僅依附於,受制於,而要駕馭規律。因為人要依靠而生存,要進行物質交換。道教於此提出:人要三思而行,審時度勢,求仙問道而強作妄為;如果反其道而“妄作”,敗壞心性,危害人類自身。道教修習者認為人宇宙萬物是感應,感應基礎於人和萬物有靈性,人物資訊相通。宇宙演化,生生不息,人作為宇宙體中一員,應該促進整個宇宙和諧目標,而應該毀滅各種自然物行為來扼殺宇宙生機。因此,道教不僅人一種思想信仰,安身立命或注意力放在教義教規完善和遵守上,求得祭祀、祈禱和,而且將信仰或教義教規具體化各種道功、道術,進而形成操作體系,引導眾信徒去實踐力行。可以説,道教是重視道、術、行宗教,既重視“道”提升,積極提倡功法和煉養術。道徒對道教真諦切實掌握,於不僅要懂得它基本宗旨,或具備其信仰,還要作道術訓練,努力積累道功,日進無疆,深化和信仰。這樣,充分強調了人類活動主體能動性,以及人適應性。人作為天地中介協調者,既要順應,要制約變化,加以引導,以曲成萬物。

秋季是天氣轉涼,涼轉寒過渡性季節,免疫力和抵抗力面臨着挑戰,來學學北京中醫院婦科主任醫師華苓教授從容換季秘招吧……
華苓    北京中醫院婦科主任醫師、教授,《國際婦產科雜誌》編委、中國中西醫學會婦產科學會北京分會委員。

秋乏、秋燥……多事之秋,如何安然度過?華苓大夫經驗是,五行“金、木、水、火、土”,人體中對應“肺、肝、腎、心、脾”五臟。五行,五臟調順,能維持人體和氣運。
秋季養肺 
秋季主燥,氣血狀態下,燥傷肺。因此秋高氣爽日子,可能出現口乾、唇乾、鼻幹、咽乾及乾結、皮膚乾裂現象。中醫五行學説,肺屬金,而秋對應金,所以肺應秋,意思是説人體肺秋季應,立秋後應注意養肺。秋天是收穫季節,而肺主收斂,採氣、收氣是保護肺氣最佳措施。
這個季節,華苓大夫家餐桌上出現是白色食物,因為肺主“白色”,白色食物肺。如百合,性甘,可以潤肺止咳,清心安神,對呼吸道疾病調養效果。此外,白蘿蔔、梨有生津潤肺效果。華苓大夫推薦一款梨粥食譜:將一隻梨洗後皮切碎,加粳米100克煮粥,可以生津潤燥、化痰。
養血柔肝關鍵
五行中,肺屬金,肝屬木,而金克木,秋季肺氣過於,會壓制肝木,因而養肺同時,要護肝。中醫認為,五味入五臟,每一種味道應着一個臟腑器官,並人體息息相關,其中“酸入肝”,因此吃些酸味食物,可以養肝柔血,肝臟具有滋養作用。
保養肝臟關鍵於升發肝木陽氣。華苓大夫保養秘訣是,早起慢跑走,升發全身陽氣。肝勞累,所以華苓大夫強調,女性秋季養生要注意勞逸結合,不要因為超負荷工作導致陰血過度耗傷,造成肝血,肝火。她説肝氣時間段是13點~17點,這個時段要注意抽空小憩。如果工作,那麼每隔1時應讓眼睛休息5分鐘,因為肝臟體表開竅於眼睛。
滋補前養脾
脾五行中屬土,,因此夏天是脾“過”季節。一個夏天消耗,脾胃往往。而九月盛夏餘熱消,氣温,脾胃處於階段。華苓大夫説,脾負責人體需營養轉運吸收,並散佈到全身。因此脾虛會引起消化,出現腹瀉、、症狀。此時如果調理脾胃,貼秋膘是枉然。因而只有先調脾胃後滋補才是,才能使身體可以沒有負擔地應秋乏秋燥。
中醫認為脾五行中屬土,土屬黃色,秋季應多吃養護脾胃黃色食物。華苓大夫建議可以多吃地瓜、黃豆、玉米、南瓜、柑橘、胡蘿蔔,“黃色食物中不但含有維生素和礦物質,還含有一種標誌性營養素——胡蘿蔔素。它是一種有力抗氧化物質,食用可以強化肝臟功能,清除自由基和有毒物質,增強身體免疫力。”南瓜小米粥是她家這個季節做時令粥品,做法是南瓜洗切塊,大米和小米適量,淘後煮粥,沸時放入南瓜塊,熬粥熟。此粥適合脾胃孩子和老年人。
五臟中,脾土負荷,所以有人主張“闢穀”(節食),讓脾土休息保其健。華苓大夫建議脾弱人可以午飯時間提前到11點,因為此時脾氣,消化食物、吸收營養得力,晚飯可以吃,讓脾胃得以休養調和。

秋季是天氣轉涼,涼轉寒過渡性季節,免疫力和抵抗力面臨着挑戰,來學學北京中醫院婦科主任醫師華苓教授從容換季秘招吧……

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脾胃虛弱,怎麼養?

你一定要懂的中醫五行理論

華苓    北京中醫院婦科主任醫師、教授,《國際婦產科雜誌》編委、中國中西醫學會婦產科學會北京分會委員。

秋乏、秋燥……多事之秋,如何安然度過?華苓大夫經驗是,五行“金、木、水、火、土”,人體中對應“肺、肝、腎、心、脾”五臟。五行,五臟調順,能維持人體和氣運。

秋季主燥,氣血狀態下,燥傷肺。因此秋高氣爽日子,可能出現口乾、唇乾、鼻幹、咽乾及乾結、皮膚乾裂現象。中醫五行學説,肺屬金,而秋對應金,所以肺應秋,意思是説人體肺秋季應,立秋後應注意養肺。秋天是收穫季節,而肺主收斂,採氣、收氣是保護肺氣最佳措施。

這個季節,華苓大夫家餐桌上出現是白色食物,因為肺主“白色”,白色食物肺。如百合,性甘,可以潤肺止咳,清心安神,對呼吸道疾病調養效果。此外,白蘿蔔、梨有生津潤肺效果。華苓大夫推薦一款梨粥食譜:將一隻梨洗後皮切碎,加粳米100克煮粥,可以生津潤燥、化痰。

五行中,肺屬金,肝屬木,而金克木,秋季肺氣過於,會壓制肝木,因而養肺同時,要護肝。中醫認為,五味入五臟,每一種味道應着一個臟腑器官,並人體息息相關,其中“酸入肝”,因此吃些酸味食物,可以養肝柔血,肝臟具有滋養作用。

保養肝臟關鍵於升發肝木陽氣。華苓大夫保養秘訣是,早起慢跑走,升發全身陽氣。肝勞累,所以華苓大夫強調,女性秋季養生要注意勞逸結合,不要因為超負荷工作導致陰血過度耗傷,造成肝血,肝火。她説肝氣時間段是13點~17點,這個時段要注意抽空小憩。如果工作,那麼每隔1時應讓眼睛休息5分鐘,因為肝臟體表開竅於眼睛。

脾五行中屬土,,因此夏天是脾“過”季節。一個夏天消耗,脾胃往往。而九月盛夏餘熱消,氣温,脾胃處於階段。華苓大夫説,脾負責人體需營養轉運吸收,並散佈到全身。因此脾虛會引起消化,出現腹瀉、、症狀。此時如果調理脾胃,貼秋膘是枉然。因而只有先調脾胃後滋補才是,才能使身體可以沒有負擔地應秋乏秋燥。

中醫認為脾五行中屬土,土屬黃色,秋季應多吃養護脾胃黃色食物。華苓大夫建議可以多吃地瓜、黃豆、玉米、南瓜、柑橘、胡蘿蔔,“黃色食物中不但含有維生素和礦物質,還含有一種標誌性營養素——胡蘿蔔素。它是一種有力抗氧化物質,食用可以強化肝臟功能,清除自由基和有毒物質,增強身體免疫力。”南瓜小米粥是她家這個季節做時令粥品,做法是南瓜洗切塊,大米和小米適量,淘後煮粥,沸時放入南瓜塊,熬粥熟。此粥適合脾胃孩子和老年人。

五臟中,脾土負荷,所以有人主張“闢穀”(節食),讓脾土休息保其健。華苓大夫建議脾弱人可以午飯時間提前到11點,因為此時脾氣,消化食物、吸收營養得力,晚飯可以吃,讓脾胃得以休養調和。

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