現在很多小區是開發商買地新建樓盤，開發之前是什麼情況很少會有住戶知道，城市裡寸土寸金，會之前有墳墓地方開發建房，那麼有古墓小區風水嗎?
古墓陰氣地方，農村，是單家獨戶，人陽氣，如果房子建古墓附近，家裡風水會受到影響。有古墓房子居住，人體受到陰氣侵襲，不僅運勢會下降，心情會變得陰鬱，情緒起伏不定，運勢會受到影響。但是城市小區中，因為小區住戶是多，加上小區裡邊有燈，每天晚上會打開保持，這樣程度上會阻擋古墓帶來煞氣，風水方面會有改善。但是畢古墓，小區帶來風水問題是有，只是沒有農村自建房而已。
開放商在動工建房之前會聯繫古墓後人協商遷墳，會請風水法師現場做法事，遺骸和陪葬物品會遷走。這樣遷墳處理後，於墓地這個地方，建房子話是沒有什麼風水問題。但是有一些古墓於時代聯繫上後人，或者是沒有後人墓地，這樣是無法直接遷墳，只能直接墓地上建房。不過這種情況會讓風水法師做一些法事，可以程度上減少墓地陰氣帶來風水問題。
現在小區住戶是很多，人多地方陽氣會，能壓制住墓地帶來陰氣邪氣。並且古代墓地選址中，會選擇風水地方，多年墓地陰氣沒有建時。加上現在住戶多，晚上小區燈火通明，還時會有保安夜間巡邏，所以風水方面問題不是。
1.“入山尋水口，登穴看名堂”。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此，墓地選址和水關係密切。 “山管人丁水管財”，墓地周圍水主宰子孫後代財運，而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇，是水和土選擇。
2.注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則，這個“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”定位，說四面環山;明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方;回歸原則，講究第一，天人合一;屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
3.人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福蔭子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。
大多數古墓從地表無處,但可以當地土質中勘測出元素,如秦始皇陵周圍土地中含有大量汞元素,這是自然界會形成,而是人造成現象。如有古墓,許有相應文獻記載,可據文獻鎖定範圍,尋找風水地(周易乾坤之術),進行進一步範圍鎖定,如無專業設備,鐵棒敲擊附近土地,如此片土地敲擊聲他地,有可能為墓地。
農村是地域，環境，因此理想風水寶地多。但擇吉避凶有時，於是想著去改造地形，彌補缺陷，使趨於完善。
要想看到一塊墓地，那麼看水是何處而來，要流向何處，同時應注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此墓地選址水有著密切關係。墓地周圍水是影響著子孫後代財運，因此墓地選擇，是水和土選擇。
農村墓地風水如果沒有，那麼可以修橋來改良風水。風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但是方位要正確，否則會破壞風水，造成後果。
那麼墓地選擇，還包括依山旁水原則，是一款墓地，是前朝後靠左右抱原則。說四門環山，名堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業。並且要墓穴前面有一片地方，屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
農村墓地有半夜來說法，陰宅要想找個穴找個地脈，半夜看是。半夜子時陰氣太重，有句話說半夜看林地，四處找不到邊，如果說半夜這裡林地沒有霧，那麼此處沒有地氣，不是墓地。
北方洛陽、關中等地，南方許多地方土薄石多水位，“洛陽鏟”無用武之地，地盜墓賊總結了一套“望”、“聞”、“問”、“切”四字訣。
“望”：於古墓建造時多依風水佈局，所以懂得風水能了解墓室結構。風水術指導地面無標誌墓址定，百發百中。
“聞”即嗅氣味。翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否盜過，並土色判斷時代。
“問”踩點。算命先生或風水先生身份拜訪當地老人，交談中獲取古墓信息與方位。
“切”即找打洞方位，來說秦、漢墓墓室頂部挖掘，而明清墓於，從墓室後部側面進入。
現在考古學角度，洛陽鏟四字訣有科學道理。洛陽鏟能夠提取土樣，土壤層面來判斷古墓是有幫助，而四字訣是一些實踐經驗總結。現在考古工作中取而代之是探測雷達和土壤分析儀。
我國盜掘古墓事由來，歷史上有記被盜墓是商朝第一代王商湯，距今3600年，盜掘事件出現2770多年前西周晚期，有人掘開古墓中得到一個玉印，上有十字，無一人識得．盜墓行規和盜掘手法 幹盜墓人可分成兩種，一種是官盜，像董卓，卓越民國時孫殿英，有民，他們動用大批士兵，執杖干，有一種是民盜分佈各地，人數眾多．集中河南，陝西，湖南長沙周邊一帶．
專業盜者是兩個人合夥，多人團伙是少數，獨幹，一個人顧過來．需要一個人挖，黨風一個人放風和清土，後一個進入墓室，另一個人上面接取物品，兩個合作可朋友可親親，但父子合作很少．找合作夥伴時候需要很小心，防止有人見財起意．這些人盜墓職業，有經驗，善於偽裝，並防盜機關有辦法，他們確定目標後，如果小墓會費多功夫，幾個晚上挖開，，取出物品走人．如果是大中型墓，種地名，周圍種下玉米高粱等物，青紗帳掩蓋其一個兩個月盜掘活動．
二是墓搞個房子掩人耳目，然後屋內挖地道通向墓室內，從外面看是什麼看不出．三是古墓修一墳時掘一地道．通入墓內盜掘財物．長沙盜墓四字決 南方水多,洛陽鏟不太好使,經古人將多方經驗積累歸納瞭望,聞,問切四字要決。一望看風水,盜墓者多會風水術,風水判斷墓地大小 二聞為聞氣味,多玩鼻子之術。可於一小撮土可斷出為哪代墓葬。信驚嘆。有一傳說:有一盜墓者三代盜墓,練一身本事。但於80年代擒。
本應死罪。可正因有其一身本事。改為無期刑,考古事業勞作。三問多口才好人,去各地遊訪,老人談古論今。用以得取墓葬信息。四切為脈診斷意。有三層說法。一為土層來判斷墓葬年代和大小。二為墓中棺材裡摸死者身上物品,先頭後口肛門後到腳,作為無所差池。為心思者。三為用手摸出土物品,判斷物品價值大小。盜墓覓寶事古來有,到今天高明,其方法技術,工具演變到今天現代化,集團化。智能化。
他們用上了探測用軍用羅盤儀,探測儀。雷管,炸藥,電鋸。運輸用汽車。通訊手機。因而如果你想學習此術,可謂複雜艱鉅,任重而道呀 現代盜墓賊盜墓工具發揚光大了…… 洛陽鏟淘汰，鏟子是洛陽鏟基礎上改造，分重鏟和提鏟（ 叫泥鏟）。於洛陽鏟鏟頭後部接木桿太長……目標，所以棄置不用，改用螺紋鋼 管……半米上下，可層層……延長。平時看地形時候，拆開……背雙肩挎 包裡。同樣，挖墓……盜墓工具。探漢墓洛陽鏟演變而成重鏟，挖唐墓 時用鏟（類似魯智深月牙鏟），進入漢墓墓室（漢墓多墓坑，多塌陷）搗土時用 滾叉和撇刀。
來說，西漢墓帶耳房，東漢墓多帶兩個耳房，這是標誌。唐墓是墓磚搭起來 ，磚之間沒有粘合，搭成穹頂。而有墓磚漢墓並見（大墓除外），多墓坑或坑上 加木方。明清墓則多磚結構，墓磚之間石灰和鐵片鑲死，有墓墓頂達兩米多（ 七輻七券墓頂）……。墓距地面深度超過六米，可以不用方法而一夜之間盜掘完成。漢墓一 般距地表十一二米左右，西周墓則，要想一夜之間盜掘完成……使用方法。是漢墓、西周墓歷史，標誌尋，有一個“找地方”過程。確定位置、下 探條、下鏟、看坑灰、墓室形狀方位（確定年代）…… 然後才能做好準備、 方法一夜之間盜掘完成。
盜墓賊盜墓目標性強，比如……進入墓室會直接挖向棺材位置……然後“ 左肩右腳”找東西，然後到耳室（東倉西庫）搜羅，……至於其它位置，看時間而 定，時間棄之不顧。 “看地形”時有很多“心得”，比如“秦埋嶺漢埋坡” 古代盜墓挖坑是“方”型坑，近代為“圓”型坑 這所謂 “古方園” 反盜墓：“疑塚”傳說由來 普通反盜墓方式，是墓址，使盜墓者不知其處。
說陵墓不封樹，地面設置突出標識，其主要出發點之一，防止盜掘。漢末三國時期盜墓現象，致使種種反盜墓形式中，出現了所謂“疑塚”“虛墓”即以真假墓葬迷惑盜墓者情形。其中，曹操設置“疑塚”。民間傳說曹操有“疑塚”多72處，有“疑塚”是設置於水中。泉州民間傳說，施琅將軍共有7處“虛墓”，位於泉州幾個古城門口。傳統反盜墓手段，包括石槨鐵壁以求，儲水積沙以防盜鑿，以及機弩飛箭、伏火毒煙來殺傷盜墓者方式。古墓盜，由此造成損失不可估量。全國發掘數千座漢墓例，介紹，目前只有3座墓葬倖免。
？什麼時候出現盜墓賊？什麼時候出現盜墓賊？三國時候,曹操手下有盜墓賊,那時是叫”摸金校衛”是一種官方盜墓賊,是曹操盜取古墓財寶補充軍餉。 ？大多數古墓從地表無處,但可以當地土質中勘測出元素,如秦始皇陵周圍土地中含有大量汞元素,這是自然界會形成,而是人造成現象。如有古墓,許有相應文獻記載,可據文獻鎖定範圍,尋找風水地(周易乾坤之術),進行進一步範圍鎖定,如無專業裝置,鐵棒敲擊附近土地,如此片土地敲擊聲他地,有可能為墓地。盜墓覓寶方法和技術 我國盜掘古墓事由來，歷史上有記被盜墓是商朝第一代王商湯，距今3600年，盜掘事件出現2770多年前西周晚期，有人掘開古墓中得到一個玉印，上有十字，無一人識得．盜墓行規和盜掘手法 幹盜墓人可分成兩種，一種是官盜，像董卓，卓越民國時孫殿英，有民，他們動用大批士兵，執杖幹，有一種是民盜分佈各地，人數眾多．集中河南，陝西，湖南長沙週邊一帶．專業盜者是兩個人合夥，多人團夥是少數，獨乾，一個人顧過來．需要一個人挖，黨風一個人放風和清土，後一個進入墓室，另一個人上面接取物品，兩個合作可朋友可親親，但父子合作很少．找合作夥伴時候需要很小心，防止有人見財起意．這些人盜墓職業，有經驗，善於偽裝，並防盜機關有辦法，他們確定目標後，如果小墓會費多功夫，幾個晚上挖開，，取出物品走人．如果是大中型墓，種地名，周圍種下玉米高粱等物，青紗帳掩蓋其一個兩個月盜掘活動．二是墓搞個房子掩人耳目，然後屋內挖地道通向墓室內，從外面看是什麼看不出．三是古墓修一墳時掘一地道．通入墓內盜掘財物．長沙盜墓四字決 南方水多,洛陽鏟不太好使,經古人將多方經驗積累歸納瞭望,聞,問切四字要決。一望看風水,盜墓者多會風水術,風水判斷墓地大小 二聞為聞氣味,多玩鼻子之術。可於一小撮土可斷出為哪代墓葬。信驚歎。有一傳說:有一盜墓者三代盜墓,練一身本事。但於80年代擒。本應死罪。可正因有其一身本事。改為無期刑,考古事業勞作。三問多口才好人,去各地遊訪,老人談古論今。用以得取墓葬資訊。四切為脈診斷意。有三層說法。一為土層來判斷墓葬年代和大小。二為墓中棺材裡摸死者身上物品,先頭後口肛門後到腳,作為無所差池。為心思者。三為用手摸出土物品,判斷物品價值大小。盜墓覓寶事古來有,到今天高明,其方法技術,工具演變到今天現代化,集團化。智慧化。他們用上了探測用軍用羅盤儀,探測儀。雷管,炸藥,電鋸。運輸用汽車。通訊手機。因而如果你想學習此術,可謂複雜艱鉅,任重而道呀 現代盜墓賊盜墓工具發揚光大了…… 洛陽鏟淘汰，鏟子是洛陽鏟基礎上改造，分重鏟和提鏟（ 叫泥鏟）。於洛陽剷剷頭後部接木桿……目標，所以棄置不用，改用螺紋鋼 管……半米上下，可層層……延長。平時看地形時候，拆開……背雙肩挎 包裡。同樣，挖墓……盜墓工具。探漢墓洛陽鏟演變而成重鏟，挖唐墓 時用鏟（類似魯智深月牙鏟），進入漢墓墓室（漢墓多墓坑，多塌陷）搗土時用 滾叉和撇刀。來說，西漢墓帶耳房，東漢墓多帶兩個耳房，這是標誌。唐墓是墓磚搭起來 ，磚之間沒有粘合，搭成穹頂。而有墓磚漢墓……餘下全文>>
盜墓有怎樣辦法？ “望”是望氣看風水。盜墓賊經驗，多擅長風水術，故每到一處，察看地勢，看地面上封土平毀古墓坐落何處，只要是風水寶地，是墓，墓中寶物。風水術指導地面無標誌墓址定，百發百中。說民國年間長沙一蔡姓盜墓高手擅風水術，他若出門選點，從者雲集左右。有一次他到寧鄉縣走親戚，行到一風景甚佳處，指著一塊水田對同行人說，此田下有墓，墓中寶物可使你我。同行者不信，此人於是他們打賭：若無古墓，自己輸一千美元。反之，墓中出了寶物自己獨佔七成。眾人賭發，鄉民數十人於夜間發掘，半夜掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。後來他們賣美國傳教士，得大量美元而。 “聞”即嗅氣味。有此奇術盜墓者專練鼻子嗅覺功能，他盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否盜過，並土色判斷時代。說功夫可以鼻子辨出漢代墓土唐代墓土氣味，程度令人驚歎。 “問”踩點。善於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，注意風景地和出過相高官之處。他們能說會道，善於長者老人交談講。每到一處，算命先生或風水先生身份拜訪當地老人，交談中獲取古墓資訊方位。這種人有些本事，口才，很取得方信任。探聽到古墓確切地點，召叢集賊夜間盜掘。 “切”即脈意。有三層含意：第一層是指發現古墓後，如何找打洞方位，最短距離進入棺槨，這種功夫不僅需要盜墓經驗，而且要有體察事物感覺。擅長此道者往往地勢地脈走向，如人脈切準棺槨位置，然後斜坡處打洞，達墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國藩墓即此法盜掘。第二層含意是指鑿棺啟蓋後，摸取死者身上寶物。頭上摸起，經口肛門，後到腳。摸寶物給病人切脈，要緻靜，講究，沒有遺漏。第三層含意是指以手摸觸出土文物，於其中高手過手文物不計其數，所以往往需用眼審視，只要物品撫摸一番，即知何代之物，值價幾何。他們以此技與人賭輸贏，往往勝算。
買房離古墓附近風水角度看如何？ ————古人對墓地選擇講究，所以古墓地段應風景優美的風水，加上現代化建築力度，是自然地理加科學力度風水。
大勢，總是贏。能正確把握大勢人，其風水做。其原因這些人，大勢把握上有獨到眼光，風格和判斷，小事上計議。大勢，一切隨緣。小事總是有，不能而。如賭局，贏輸，總是贏局。而贏，而贏，是有禍、招兇預兆。這些風水事上啟示是：即要注意大局，不能而，要注意不能過於求全。廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇墓地，各派風水師角度認定是地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，，了。
2、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什麼是貴人？是不是現在供奉各大廟宇、寺院和家庭神位上那些神像貴人呢？不是。那些地方供奉只是偶像，而不是貴人。貴人是現實，是現實中左右和主宰這個社會那些有級、有能力人，為大大小小貴人。值得一提的是，現在城市中式房屋建築，其設計、定奪級別，應視已有貴人到功，貴人照臨。那種房屋，實行切實改動，技術層面上講，不合技術規範要求，風水意義上論，為直接貴人沖。沒有權力權貴規章制約，沒有技術權貴技術限制，沒有操權權貴鐵腕重擊，風水那點毫無約束力狗屁經，能錢商們有何效力，只怕災惡橫生！風水上禍事。
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3、什麼叫風水？風水實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理、、實用、、、安全、美觀、衛生；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水。存在令人費解神祕風水！
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水可能。多科學、常識方向思考有益。
現代住房風水構思理念是：功能、實用、、安全、美觀、衛生。物盡其，天道。浪費資源，天怒人怨。造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此。風水，取決於事人心態，心態，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測出事項，人和人，同一事項中，於看事角度，發出心聲，導引後果是天壤別。風水不能決定事物變化某些特徵，但能檢測事物變化某些特徵。比如：房屋風水，小屋象菜刀型————並菜刀要煞人，菜刀切肉，有肉吃是思維，菜刀殺人是思維，什麼想到菜刀切肉而想到菜刀煞人，心理原因，這風水。心理價值趨向，是後果。比如：廟宇，你想到它會護衛你，它護衛你，你想到畏懼可怕，它可怕，你心態。比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。
現代建築，確實有凹凸不平缺空。什麼？本人想不明，平，建成平板棺材、箱櫃式，不是能增加建築面積，減少降低造價成本嗎？什麼建築商和設計師那麼蠢，銀子處丟失。住進這樣房屋後，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明瞭，有些現在想不明。有些是採光和通風，有些是整體美學效果要，有些是結構力學。這其中含有製勝風水原理，值得深思。
小區結構性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設……餘下全文>>
瞭解，現在很少人去搞這玩意了，學不學差不多吧。感覺什麼作用。
學原理，
並它應用環境地理學上，
《》一圖一書，和天地、日、月、星辰地對應，便能因時而化，陰陽思想涵蓋天下萬
物，成為中國思想源頭。
風水學稱堪輿學，
堪天道，輿地道
，其優選因素有太陽、月亮、星辰，有時間，可
延伸閱讀…
風水應用於陝西黃帝陵，黃帝是中華民族祖先，遵循思想，
天子居中，
–中部村，村名依舊，前有黃帝手植柏樹，，黃帝陵下水河
過兩側，南岸印臺山，北岸盤龍崗，
形成天然八卦極圖上兩個陰陽魚眼，
上，周圍山巒
形定名：龍、虎、龜、鳳。這是風水格局，東青龍，西白虎，
南朱雀、北玄武。四靈獸喻四方。可見，
所以，
。例如：山勢喜兩頭，忌兩頭垂，俗謂
起，世代兒孫富貴是，若然山勢兩頭垂，兒孫乞食無去回。
水忌衝射，水法曰：
多，水淺處民多。
砂忌斜、臃、腫，砂法有三：富、貴、賤。肥、圓、富局，秀、
光、麗貴局，斜、臃、腫為砂。一個規律，喜壯美，忌地理。
一不葬頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深源絕境；四不葬孤獨山頭，五葬神前廟後，
六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水，九不葬坐下，十不葬龍虎尖頭。
龍怕，穴怕枯寒
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