春 是 漢 族 華 夏 傳 統 曆 法 夏 曆 元 旦 （與 中 國 現 行 公 曆 元 旦 ） 、 歲 首 、 旦 、 月 朔 日 、 月 初 一 ， 舜 帝 立 月 ， 蠻 夷 率 服 。 這 一 天 是 中 國 及 其 他 儒 教 文 化 圈 國 家 年 ， 是 夏 曆 歲 首 。 中 國 夏 曆 月 為 歲 首 是 儒 家 「 行 夏 時 」 治 國 要 義 和 神 道 設 教 意 ， 夏 （孟 春 月） 為 一 年 開 可 謂 傳 承 聖 天 時 要 義 。
1914 年 1 月 ， 中 華 民 國 總 統 袁 世 凱 主 政 期 間 ， 將 督 教 格 利 裏 曆 1 月 1 日 定 為 年 元 旦 ， 夏 曆 月 初 一 為 「 春 節 」 。 但 百 姓 照 舊 「 過 年 」 ， 稱 為 春 節 、 農 曆 年 、 年 ， 口 頭 上 稱 為 過 年 、 度 歲 、 慶 歲 。
傳 統 上 ， 每 個 農 曆 年 有 一 隻 動 物 與 十 二 地 支 對 應 ， 作 為 當 年 象 徵 ， 稱 為 十 二 生 肖 。
關 於 中 秋 節 來 源 傳 説 中 ， 嫦 娥 奔 月 故 事 著 名 。 該 傳 説 民 間 有 多 個 版 本 流 傳 ， 致 內 是 ：
相 傳 遠 時 代 有 十 個 陽 ， 萬 物 衰 敗 ， 英 雄 後 羿 射 九 日 ， 拯 救 蒼 生 。 後 羿 功 從 王 母 娘 娘 手 中 求 得 一 包 死 仙 藥 ， 服 後 能 成 仙 並 長 生 。 但 後 羿 捨 妻 子 嫦 娥 ， 將 仙 藥 留 給 嫦 娥 保 存 。 有 一 天 ， 趁 後 羿 ， 後 羿 心 術 弟 子 – 蓬 蒙 ， 威 逼 嫦 娥 交 出 仙 藥 ， 危 急 時 嫦 娥 一 口 吞 下 仙 藥 ， 立 時 成 仙 ， 飄 離 地 面 、 衝 出 窗 口 、 飛 天 而 去 。
於 嫦 娥 牽 掛 丈 夫 ， 飛 落 到 離 人 間 月 亮 上 ， 永 駐 廣 寒 宮 。 後 羿 歸 來 得 知 後 拼 命 朝 月 亮 追 去 ， 當 夜 月 亮 格 外 皎 潔 亮 ， 還 隱 約 能 見 到 嫦 娥 身 影 。 可 是 他 追 三 步 ， 月 亮 退 三 步 ， 他 退 三 步 ， 月 亮 進 三 步 ， 無 論 怎 樣 追 到 前 。 此 夫 妻 永 隔 ， 能 對 月 望 影 長 相 思 。 百 姓 們 得 知 嫦 娥 奔 月 成 仙 後 ， 紛 紛 月 下 擺 設 香 案 ， 嫦 娥 祈 求 平 安 吉 祥 ， 此 漸 形 成 了 中 秋 節 拜 月 風 。
賞 月 和 吃 月 餅 經 是 各 地 過 中 秋 節 備 習 了 ， 話 説 ： 「 八 月 十 五 月 圓 ， 中 秋 月 餅 香 」 。 月 餅 一 詞 ， 源 於 南 宋 吳 牧 《 夢 梁 錄 》 ， 那 時 僅 是 一 種 點 心 食 品 。 到 後 來 人 們 漸 賞 月 與 月 餅 結 合 一 起 ， 寓 意 家 人 團 圓 ， 寄 託 思 念 。 時 ， 月 餅 是 中 秋 時 節 朋 友 間 來 聯 絡 感 情 禮 物 。
上巳節，俗稱三月三、三月節、三日節，是源於中國傳統節日，見於漢字文化圈其他地區。該節日漢代以前定為三月上旬巳日，後來農曆三月初三，有些地區三月初三有掃墓習俗，順便踏青，故稱[1][2][3]、[4][5]。
記載，春秋時期上巳節流行。而「上巳」一詞出現漢初文獻。這個節日漢代以前有個風俗，它同時是政府為男女青年舉辦狂歡節，《周禮·地官·媒氏》：「中春月，令會男女。於是時，奔者。司男女無夫家者而會。」。其中「奔」便是指男女於户外各自會，河邊男男女女臨水沐浴，此時於聚會期間私情歡愛並不算違禮規範。
上巳節有源於蘭湯辟邪巫術活動説，蘭湯驅除邪氣。蘭草用作靈物，有香氣襲人特點，古人舉行祭神儀式前，進行齋戒，其中包括當時洗浴方式「蘭湯沐浴」。
三月三叫女兒節，叫「桃花節」，是一種古代漢族少女成人禮，這個日子舉行成人禮「笄禮」。女兒們「上巳春嬉」，臨水而行，水邊遊玩採蘭，着裝，踏歌起舞，驅除邪氣。
上巳節是古代舉行「祓畔浴」活動中節日[6]。《論語》：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」寫當時情形。
魏晉後，於當時社會中崇尚、縱情山水風尚，上巳節祓意義大大減弱，而迎春賞遊意。西晉《夏仲御傳》形容上巳時洛陽「男則朱服耀路，女則錦綺」。上巳節節期定在了曆三月三日。，上巳節演化為皇室貴族、士大夫、文人雅士等臨水宴飲節日，並由此而派生出上巳節另外一項習俗——曲水流觴，即禊飲。
近代以來，三月三日上巳節銷聲匿跡，但中國南方西南部分地區流傳。
上巳節即春浴日，祓即祓疾病，身心。禊修整、淨身，有驅除災厄意思。上巳春浴習俗源於周代水濱祓禊，後朝廷主持，並專派女巫掌管此事，成為官定假日。[7]祓畔浴，修禊事，既是身體，是去除身上晦氣。 據《晉書·禮儀》記載：「漢儀季春上巳，官及百姓禊於東流水上……」 《後漢書》中有云：「是月上巳，官民潔於東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢潔」，文中説即是流水潔淨身體、讓災厄疾病隨水同去一種風俗。
此外，祓禊有祈求生育意。相傳殷商部族祖先契其母祓禊後生。《史記·殷本紀》記載，「殷契，母曰簡狄，有娀氏女，帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，孕生契。」後世尊簡狄生育神。
這天是文人臨水宴飲、吟詩作賦節日，並會舉行曲水流觴遊戲，是王羲之蘭亭會。
曲水流觴，叫臨水浮卵（臨水浮卵古老，是煮熟雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食。）曲水流觴稱「流杯曲水飲」。所謂「流杯」，投杯於水上游，聽其隨波而下，止於某處，其人取而飲之。故溪流要彎曲才行。《荊楚歲時記》「士民並出江渚池沼間，流杯曲水飲。」眾人坐於環曲水邊，盛着酒觴置於流水之上，任其順流漂下，停誰面前，誰將杯中酒一飲而下，並賦詩一首，否則罰酒三杯。魏明帝建了一個流杯亭，值得一提的是，曲水流觴風景要，初期水邊外，混合着美景，魏晉以來於文人文化興起，貴族多庭院，宅院裏，亭山石，人工彎彎的曲水。人們正座於草上席塌，擺上屏風，有持扇侍，設有香爐。喝水後寫詩，應人。
射雁司蠶，上巳節期間進行一種弋射活動，即利用一種帶絲線箭射擊野雁，射中後即索絲而取雁。這種雁與其説是獵物，莫如説是送禮贈品。南方勞動婦女開始育蠶，採桑餵蠶。
春遊踏青是上巳節習俗，杜甫《麗人行》：「三月三日天氣，長安水邊多麗人。」人們會野餐、採花。是青年男女戀愛時機。
延伸閱讀…
古代，此時野合有所，後禁止。宋代後理學盛行，禮教，上巳風俗漢人文化中可説是幾乎得一見。不過地區有出現，如清光緒《善化縣志》中有記載。
郊外遊春，泡温泉，吃花煎，喝花茶，吃烏米飯，互贈香草（古人認為，香草有驅邪之功，於身體大有裨益。）
在台灣、閩南有部分人士會選三月初三掃墓，兼具踏青、除去意思。連雅堂《台灣通史》：「三月初三日，曰上巳，漳州人謂三日節，祀祖祭墓。而泉州人祭墓，謂嘗墓。」近年一些上巳節習俗式微漢族地區有復興上巳節趨勢，因為有春遊踏青、男女相會談情傳統，部份人認為相比傳統沒有會習俗七夕，上巳節適合稱為「中國情人節」。
一些地方漢族三月三保存有習俗，如湖南地有「三月三，地（薺）菜煮雞蛋」傳統，而安徽地有吃粑粑傳統。[10]
農曆三月三是中國傳統節日上巳節。實際上古人於重合數字，會有很多種説法，比如二月二龍抬頭，五月初五端陽，九月九重陽，三月三會有很多種説法和習，，“二月二，龍抬頭；三月三，軒轅生”，這個軒轅指黃帝，中國古代部落聯盟首領，五帝首。
上巳節，這一個名稱，源自干支記日曆法中夏曆三月第一個巳日。這個字“巳”字有多重含義，《日知錄》中記載：“季春之月，辰建，巳，故用三月上巳祓。古人謂病癒巳，。”意思祓日子。
《風俗通義·祀典》中是記載：“巳者，祉。疾去，祈介祉。”意思是福祉。
《漢書·禮儀志》中描述，每年三月三上巳日，人們會去水邊沐浴潔淨，當時人稱此為洗濯祓，陳年垢病洗去，吉都沖洗掉。
延伸閱讀…
所以上巳節由來，主要是因為時間巳日，此外，有一個習俗，那洗濯祓，黴運洗去，而我們知道，農曆三月雨水多時候。
上巳節有哪些習俗呢？提醒：2做，吃3樣，忌2事，為家人祈福添運。
上巳節，忌諱宅家不出門，這個節日有一個習俗，那踏青，如果你宅家不出門，那麼這個肯定是違背，而且三月三，稱情人節，家裏門不出，如何去找到自己喜愛人呢？
洗澡，這個是，以前上巳節，人們會去水邊，舉行祭禮，洗濯去垢，消除，稱為祓禊，或者是春浴日。那個時候，是去水邊沐浴，那麼如今我們可以在家裏洗澡，人們認為麼沐浴可以祛除病痛和災禍，並祈求福祉降臨。所以這一天不要洗澡。
三月三薺菜雞蛋仙丹，這裏應該主要是指雞蛋，因為現在薺菜，基本上開花了，少數地方有之外，薺菜拿來煮雞蛋，然後讓家裏人吃，這個是傳統。人們希望通過這種方式，能夠使得自己家人安康，順利一整年。
上巳節是中國古老傳統節日，俗稱三月三，該節日漢代以前定為三月上旬巳日，後來在夏曆三月初三。
夏曆是夏代創立的曆法帝歷，顓頊歷，殷歷，周曆，魯歷合稱古六歷，辛亥革命後稱農曆（曆）
“上巳”出現漢初文獻。《周禮》，春秋時期上巳節流行。上巳節是古代舉行“祓畔浴”活動中節日。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,風乎舞雩,詠而歸。”寫當時情形。這天，人們薺菜花鋪灶上以及坐、睡之處，可除螞蟻蟲害；莽菜花、桐花藏毛衣、羽衣內，衣服可以受蟲蛀；婦女莽菜花戴頭上，可以不犯頭痛病，晚上睡得香甜。城鄉人民登惠山、鴻山、斗山、西高山踏青。 上巳節稱女兒節 。 據《詩經·鄭風·溱洧》記載，農曆三月間，溱河和洧河迎來了桃花汛，春水渙渙。人們按捺不住內心興奮，奔向河邊，愛情和喜悦之情一起心裏瘋。岸上青草，枝頭鳥鳴啾啾，陽光金子一樣鋪灑下來，叫人春心蕩漾。屋子裏坐不住，三五邀約着，去河邊參加歡會。河邊，如市集了，男男女女，往來如織，人人手拿蘭草和芍藥。他（她）們開朗大方地説着笑着，將春天空氣攪動得歡騰起來。原文中“溱洧，方渙渙兮。士女，方秉蕑兮。”十四個字，勾勒出了祥和遊春圖，傳遞我們無數、興奮氣息！
《溱洧》中故事：如織遊人裏，她看到了他，心一動。做何遮飾，這個日子，誰可以任性。她直直地上前問：“哎，去那邊看看麼？”
他有點，間傻傻地回：“去過了。”她一下喜歡上了他那樣子，仰着一張臉，調皮地説：“那去看看唄！”言外之意是：這次你會有收穫哦。
他鬆了口氣，她有纏人可愛，沒有錯過如此美女。他們一路笑鬧，回到水邊。大家要揣摩這士女關係：他們可能認識，女孩子可能心裏喜歡這帥哥，今兒個找個藉口接近；可能並認識，只是一見鍾情而已。