【八卦的陰數是什麼意思是什麼】易經入門 |八卦是什麼意思 |什麼是陽數 |

八卦是《經》基本概念,可代表一切現象動靜狀態,每卦由三爻組成。「卦」有「懸掛」意,代表各種現象八種卦之一,一一標示豎立起來以便於觀察;如「天」這現象,「乾」這卦「懸掛」著,即乾卦,天象。一種卦可掛很多很多現象,但不是任意掛,有規則。每一現象可找到一種卦去掛,不是任意。有象,後有卦。萬象納入八卦,八卦懸掛萬象。將萬象八卦作模型,硏究理解八卦這模型有助理解萬象。

經八卦產生可回溯河圖洛書,以及太極。太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大業。

八卦項目組合,可代表各種現象或動態,「天、地、水、火、雷、風、山、澤」(可稱首八象,因為八卦可説是卦這八種看到現象),卦名稱「乾、坤、坎、離、震、巽(ㄒㄩㄣˋ)、艮、兑」。經八卦代表古代中國天文地理哲學文化思想,其理論涉及到文學、武術、中國音樂方面。

若八卦兩兩,形成六十四卦。原本八卦(三爻)稱為八「單卦」,而兩八卦上下組合(六爻)稱「卦」。

「爻」是基本符號,意指交錯,奇畫(「⚊」稱陽爻)或偶畫(「⚋」稱爻)表示。

爻有陰、陽兩種儀態,若兩兩形成四象(太陽、陰、少陽、太陰)。四象增加一爻,形成八卦。

爻自下而上排列。「三」爻含義,象徵着「天人地」(上有天、下為地、人其中)。

八卦,意謂八單卦(八經卦)。

背誦時可「先天八卦圖」應:(乾)上而下,(坤)左至右而上。

宋朝學者邵雍認為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,叫先天八卦;有學者認為八卦應該出自周文王乾坤學説,他認為有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦其子女:震為男,坎中男,艮(普通話讀音:gèn;國語注音:ㄍㄣˋ;粵音:gan3,「覲」)為少男;巽(普通話讀音:xùn;國語注音:ㄒㄩㄣˋ;粵音:seon3,「遜」)長女,離為中女,兑為少女,是文王八卦,稱後天八卦。邵雍以前沒有區分先天八卦、後天八卦説法。

認為此八卦排列對應(天地,山澤,雷風,水火)合於現象[4]。

後天八卦方位東南西北方位有一一對應關係:震離兑坎代表正東、正南、正西、正北,餘下四卦東南,西南,西北,東北四隅。右圖反映了中國古代製作地圖傳統方式:

前南後北(坐北朝南),左東右西。這個方位與西方傳入現代製圖以北上方向相差一百八十度。(古中國歷史疆域發展:北到南,黃淮平原到長江流域,可以解釋古人製作地圖想法。)

先天八卦方位後天八卦為何?有人認為先天八卦反映了世界產生前景象,而後天八卦則相反。有人認為先天八卦和後天八卦代表了立體垂直空間和平面時間概念(類似於西學中維度),如清人張潮《幽夢影》中即有「先天八卦,豎看者;後天八卦,橫看者」之句。

先天八卦相傳是伏羲所造。坊間漢字「三求平未,鬥非半米」來記八卦符號。

及至宋朝,有學者認為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,叫先天八卦;有學者認為八卦應該出自周文王乾坤學説,他認為有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦其子女:震為男,坎中男,艮(普通話讀音:gèn;國語注音:ㄍㄣˋ;粵音:gan3,「亙」)為少男;巽(普通話讀音:xùn;國語注音:ㄒㄩㄣˋ;粵音:seon3,「遜」)長女,離為中女,兑為少女,是文王八卦,稱後天八卦。八卦符號太極圖搭配出現,代表中國傳統信仰(儒,道)真理:「道」。

漢代學者李君明首創(後世稱京房)。京房首創八宮卦後世預測學影響。五行後天八卦提出如下應關係:震(雷)、巽(風)木,離為火(日),坤(地)、艮(山)土,兑(澤)、乾(天)金,坎水(月)。

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《經》道理去看人生百態,,有、正反、交錯,有得意有失意,有人贊成就有人,人事物理是這樣,離不開這個宇宙原則。

「易有太,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦」。「太極」有兩個解釋:其一卦畫,S形分割左右一一圓形圖;其二説是卦象形成前,混而為一狀態,即是天地「」。後,產生了「陽」直線、「陰」斷線符號,合稱「兩儀」,稱陽爻、陰爻。

「兩儀生四象」「四象」,是指陰陽兩爻相交後所得。「四象」「四時」,少陽春,老陽夏,秋,老陰冬,天地能長養萬物,有春去秋來、寒來暑往交替變化,有生、長、收、藏生命現象。「四象」有「四向」意思,少陽東,老陽南,西,老陰北。

「四象生八卦」「八卦」,是指少陽、老陽、陰、老陰陰陽兩爻相交後所得。

儘管如此,八卦還是少了,不足以説明複雜現象、社會現象,於是八卦重疊,排列組合產生六十四卦,如〈蹇〉卦下艮上坎兩卦組合而成,〈升〉卦下巽上坤兩卦組合而成。

《經》中有一個「多寡」基本原則,「寡」,「陰陽相生」代替「陰陽」。簡單地説《經》「眾暴寡」霸道哲學,而「物以稀貴」是思維價值。八卦中,乾純陽卦、坤純陰卦之外,其他六卦是一陰二陽或一陽二陰組合。如果一陰二陽卦,如巽、離、兑「陰」卦,象徵女、中女、少女:如果一陽二陰卦,如震、坎、艮「陽」卦,象徵男、中男、少男。至於乾、坤則代表生育子女父、母。

《經》八卦排列組合,產生六十四卦時,上下兩個卦形成一個組合,此時,下卦稱「內卦」,上卦稱「外卦」。「卦」是經特有表達思維工具,任何有關周易詮釋卦名、卦畫、卦象、卦義四種。至於卦名、卦畫釋卦前提,所以,「畫卦」規矩瞭解:「下往上畫!」釋卦時候是下往上,依序而成,講究「內而外」。

因為畫卦「下往上數」,依序稱為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。陽爻稱「九」,陰爻稱「六」。組合起來成了初九、九二、九三、九四、九五、上九。或是成了初六、六二、六三、六四、六五、上六。

「下往上」爻序號知道了,開始明白陰陽位置,初爻、三爻、五爻奇數位是「陽位」或是「剛位」。二爻、四爻、上爻偶數位是「陰位」或是「柔位」。如果六個爻三分,、二是「地位」,三、四是「人位」,五、上是「天位」。其中五是尊位,所以我們聽到「九五之尊」或是「位登九五」這個意思。

其中二是下卦中位,五是上卦中位。所以任何爻佔二位、五位可稱「得中」或是「得」。而陽爻佔位,或是陰爻佔柔位,稱「得位」「當位」。六二、九五即是「中正當位」,六二柔居是下卦中位,九五剛居陽是上卦中位。

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什麼是陽數、陰數

八卦

每卦共有六個爻,「下往上」排列。兩個相鄰爻稱「」,鄰、意思。如果相比兩個爻,一陰一陽,一些。「應」是應、應合意思,六個爻分成下卦上卦,下卦第一爻上卦第一爻(第四爻),下卦第二爻上卦第二爻(第五爻),下卦第三爻上卦第三爻(第六爻),有應關係。如果是一陰一陽應,有陰陽相濟稱「應」,如果兩爻是或是陽稱「敵應」,或是中性「不應」。

「承」「乘」是相鄰兩爻關係,承是下承接,乘駕上。相鄰兩個爻,上下「乘」,下對上「承」。如果陽爻乘爻、陰爻承陽爻「順」,反之稱為「逆」。

綜卦覆卦,稱反卦,卦反著看,「橫看成嶺側成峯」,立場觀點。綜卦理,是告訴我們萬事要客觀,因為立場,觀念完全兩樣。許多事情,往往前後、正反能端一番,能夠彼此差異,能瞭解。六十四卦裡,許多兩兩相反覆卦擺在一起,哲理。例如〈鼎〉覆卦是〈革〉,〈豐〉覆卦是〈旅〉。要鼎立風破除陳,所以鼎革這兩個字一起使用;〈豐〉説是事物,〈旅〉説是羈旅居外、萍蹤浪跡,豐卦是家、親故多,旅卦相反,「失其居」而「親寡」。

錯卦,是陰陽爻錯意思。六爻變陽,陽變陰,所得卦即為錯卦,表示另一個立場事情。錯者交錯,鱷魚利牙是交錯,所以有力量,立場,看法卻,便是,者相輔相成,背時力量抵消。例如乾和坤,天和地同時存在,但風格相反。離坎,是,火水雖相反,但有互補效。

「見知著」〈姤〉卦錯卦是「返初復始」〈復〉卦,姤表示有相遇機會,抓住機會,有復可能,偶遇機會多。「男女感應」〈鹹〉卦錯卦是「錦上添花」〈損〉卦,損己利人有鹹,損人利己無鹹,損和鹹間有交錯關係。

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所謂「卦」,是指「掛眼前象」,對古人而言,不外乎原始景觀,「天、地、雷、風、水、火、山、澤」這八大現象組成。八種現象共有六十四種組合,形成六十四卦。每一卦有六爻,於是出現三百八十四爻。

所謂「卦」,是指「掛眼前象」,對古人而言,不外乎原始景觀,「天、地、雷、風、水、火、山、澤」這八大現象組成。八種現象共有六十四種組合,形成六十四卦。每一卦有六爻,於是出現三百八十四爻。

「爻」是「仿效」變化兩個基本單位,即主動陽爻受動爻。這一陽一陰兩條橫線(陽爻裂,陰爻斷裂),有如一零二元數,由此出發,形成了千變萬化狀況。

相傳伏羲作「先天八卦圖」,八卦排列一個圖形外圍,中間是一個圓形太極。白黑兩部分,代表陽陰,所以稱「陰陽魚」。白魚中有黑點,黑魚中有白點;「點」狀如魚眼睛。中分線條是彎曲,代表變通趨勢。陰中有陽,陽中有陰,如此萬物變化之中。

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易經入門:太極、兩儀、四象、八卦是什麼意思?

傅佩榮的易經入門課:什麼是「八卦」和「爻」?卦象的用意是 …

背誦八卦有個口訣:「乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆盌,離中,坎中滿,兑上缺,巽下斷。」想學易經,要記這個口訣,因為會背會畫, 並且會畫錯。配合圖表來背時,方法是中間上到下,左而右, 下到上。

八卦可以分為四組。《經・説卦傳》指出:「天地定位,山澤通氣,雷風,水火不相射,八卦。」這裏八卦來象徵八種現象了。意思是:天(乾)地(坤)上下定位,山(艮)澤(兑)氣息貫通,雷(震)風(巽)激盪,水(坎)火(離)背道而馳,八卦形成彼此交錯現象。

觀察先天八卦圖時,要以中間太極核心及底部,不然坎離怎麼會變成直畫,而震與艮好像顛倒了?切記。

有先天八卦,有後天八卦了。《經・繫辭傳》説:「帝出乎震,齊乎巽,離,致役坤,説言乎兑,戰乎乾,勞乎坎,成乎艮。」意思是:天帝(代表宇宙創化力)震位出發,到了巽位使萬物生長,到了離位使萬物彼此相見,到了坤位使萬物彼此幫助,到了兑位使萬物歡喜,到了乾位使萬物交戰,到了坎位使萬物,到了艮位使萬物收場。

後天八卦圖特色是:震在東方,離南方,兑西方,坎北方。它東西,是北方南方看,所以東在左而西在右,我們使用地圖相反。風水上説「左青龍,右白虎,南朱雀,北玄武」,來自此圖,震是青龍,兑是白虎,離是朱雀,坎是玄武(黑色龜蛇)。

配合五行。震為木,離為火,兑為金,坎水,中間土則是位西南坤擺進來。唸順序是「木,火,土,金,水」,這個順序不能念錯,因為它涉及五行相生相.道理。「相生而間相勝」,依順序相生而間隔一個相.。五行顏色是「青,紅,黃,,」。後天八卦圖應用,由此可見一斑。

所謂「八卦」,是指由三爻組成八個基本卦,稱「經卦」, 即:乾(

朱熹特地編了一段〈卦名次序歌〉,我們記誦。

乾坤屯蒙需訟師,小畜兮履泰否。 人大有謙豫,蠱臨觀兮噬嗑賁。 剝復無畜頤,過坎離三十備。 鹹恆遯兮及壯,晉與明夷家人睽。 蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼。 艮歸妹豐旅巽,兑渙節兮中孚。 過既濟兼未濟,是下經三十四。

學習易經第一課,要花半天時間記熟上述次序。六十四卦每兩卦一組, 可分為三十二組。譬如乾(

一卦有六爻,是兩個三爻組成。畫卦時候要「下往上」,讀每一爻時候,而有讀法。譬如,乾卦(

在讀時候,底下「一」要念「初」;最上面「六」要念「上」。並且要念成「初九」或「初六」,以及「上九」或「上六」。中間四爻則先念九或六。譬如屯卦(

以上説是兩千多年以來形成習慣,有如基本文法,沒有什麼道理。我們只要學會了這套文法術語,可以翻開任何一本討論易經書,欣賞作者研究心得了。「工欲善其事,必先利其器」,由此可以進入易經世界。

易經有六十四卦,每一卦有六爻,所以全部加起來是三百八十四爻,所代表是人生三百八十四個位置。如果要分辨,則人生位置何止千萬種。

爻代表位置,位置下往上,要念「初,二,三,四,五,上」。於六爻卦是兩個三爻組成,所以稱為上卦(或外卦)下卦(或內卦)。爻來説,位置是「中」,即二五。二下卦之中,五在上卦之中。中間代表有人護衞,並且言行合乎中庸,總是。

其次, 下往上計算, 「初、三、五」是奇數, 代表剛位, 適合陽爻; 「二、四、上」是偶數,代表柔位,適合陰爻。然後,個別爻而言,若是陽爻,是「乘陰」(陰爻之上);若是陰爻,是「承陽」(上面有陽爻可依靠)。我們陽爻陰爻理解主動力受動力,知道為何會有這樣説法。

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